(가) 시기는 낙랑군을 축출하며 한반도 진출의 기반을 다진 미천왕 때를 나타내며, (다) 시기는 평양 천도와 백제 한성 함락을 통해 최대 영토를 확장한 장수왕 때를 나타냅니다. 따라서 (나)는 미천왕 이후, 장수왕 이전의 고구려 발전 과정에 해당해야 합니다.

* ㄱ. 태학을 설립하였다.: 소수림왕이 372년에 설립한 것으로, 미천왕과 장수왕 사이 시기에 해당합니다.
* ㄴ. 진대법을 도입하였다.: 고국천왕이 194년에 도입한 것으로, (가) 시기보다 이전입니다.
* ㄷ. 천리장성을 축조하였다.: 영류왕과 보장왕 때인 7세기 중반에 축조된 것으로, (다) 시기보다 훨씬 이후입니다.
* ㄹ. 신라를 도와 왜를 격퇴하였다.: 광개토대왕이 400년에 신라를 침입한 왜를 물리친 것으로, 미천왕과 장수왕 사이 시기에 해당합니다.

그러므로 (나)에 들어갈 내용으로 옳은 것은 ㄱ과 ㄹ입니다.

주어진 발의 내용은 분열된 독립운동 세력의 단합과 새로운 돌파구를 찾기 위해 국민대표회의 소집을 제안하는 것입니다.

* 정답: 창조파와 개조파 등의 주장이 대립되었다.
* 1923년 소집된 국민대표회의는 대한민국 임시정부의 진로를 놓고 임시정부를 해체하고 새로운 조직을 만들자는 창조파와 임시정부를 개편하자는 개조파 간의 치열한 대립으로 회의가 결렬되었습니다.

* 오답 해설:
* 한국국민당을 통한 정당정치 실시가 결정되었다. 한국국민당은 1935년 김구가 창당한 정당으로, 국민대표회의 이후의 사건입니다.
* 삼균주의를 바탕으로 한 건국강령이 채택되었다. 삼균주의에 입각한 건국강령은 1941년 대한민국 임시정부에서 발표한 것으로, 국민대표회의와 시기적으로 차이가 큽니다.
* 파리강화회의에 김규식을 파견하는 것이 논의되었다. 김규식의 파리강화회의 파견은 1919년에 이루어진 일로, 국민대표회의 소집(1923년) 이전의 사건입니다.

제시된 자료는 10월에 열리는 제천 행사 무천, 호랑이 숭배, 그리고 부족의 영역을 함부로 침범했을 때 노비와 소, 말 등으로 배상하게 하는 책화 제도 등을 언급하고 있습니다. 이 특징들은 모두 동예에 대한 설명입니다.

* 정답 해설:
* 후ㆍ읍군ㆍ삼로 등이 하호를 통치하였다. 동예는 왕이 없는 군장 국가로, 각 읍락의 지배자들이 자신들의 영역을 다스렸습니다. 이들을 읍군 또는 삼로라고 불렀으며, 이들이 일반 백성인 하호(下戶)를 통치하였습니다. 이는 동예의 특징이므로 정답입니다.

* 오답 해설:
* 국읍마다 천신에 대한 제사를 주관하는 천군이 있었다. 이는 제정 분리 사회인 삼한의 특징으로, 천군은 소도(蘇塗)라는 신성 지역을 관할했습니다.
* 사람이 죽으면 가매장한 다음 뼈만 추려 목곽에 안치하였다. 이는 가족 공동묘의 일종인 골장제(骨葬制)로, 옥저의 풍습입니다.
* 아이가 출생하면 돌로 머리를 눌러 납작하게 하는 풍습이 있었다. 이는 편두(扁頭) 풍습으로, 주로 변한 (후에 가야 지역)에서 나타난 특징입니다.

제시된 지문에서 '이 기구'는 중국의 화약 제조 기술을 터득하여 화기를 생산하고 화약과 화포를 제작한 기관이므로, 화통도감을 의미합니다. 화통도감은 고려 우왕 3년(1377년)에 최무선의 건의로 설치되었습니다. 따라서 고려 우왕 대에 있었던 사실을 찾아야 합니다.

* 정답 해설:
* 흥덕사에서 직지심체요절을 간행하였다.: 1377년(우왕 3년)에 청주 흥덕사에서 금속활자로 '직지심체요절'이 간행되었습니다. 이는 화통도감 설치와 같은 해에 발생한 사실입니다.

* 오답 해설:
* 복원궁을 건립하여 도교를 부흥시켰다.: 이는 고려 예종 또는 인종 때의 사실입니다.
* 교장도감을 설치하여 속장경을 간행하였다.: 이는 고려 문종 대에 의천이 주도하여 시작한 사업입니다.
* 시무 28조를 수용하여 유교정치를 구현하였다.: 이는 고려 성종 대에 최승로의 건의를 받아들여 시행된 것입니다.

주어진 선택지에서 독도가 우리나라 영토임을 입증하는 근거로만 옳게 짝지어진 것은 다음과 같습니다.

* 정답: 대한제국 칙령 제41호－삼국접양지도
* 대한제국 칙령 제41호: 1900년 10월 25일 대한제국 고종 황제가 공포한 칙령으로, 울릉도를 울도군으로 승격시키고 독도를 울도군의 관할 구역으로 명시하여 독도가 한국 영토임을 대외적으로 천명한 문서입니다.
* 삼국접양지도: 1785년 일본인 하야시 시헤이가 제작한 일본 지도입니다. 이 지도에는 울릉도와 독도가 조선 영토로 색칠되어 있고, 일본 본토와는 명확히 구분되어 있어 일본 스스로 독도를 조선 영토로 인식했음을 보여주는 중요한 증거입니다.

* 오답 해설:
* 이범윤의 보고문－은주시청합기
* 이범윤의 보고문: 간도 지역 관리와 관련된 보고문으로 독도 영유권과는 직접적인 관련이 없습니다.
* 은주시청합기: 1667년 일본인이 편찬한 지리서로 울릉도와 독도가 조선 영토임을 인정한 기록이 있으나, 이범윤의 보고문과는 짝으로 부적절합니다.
* 미쓰야 협정－시마네 현 고시 제40호
* 미쓰야 협정: 1925년 일본과 중국 만주 지역 군벌이 체결한 협정으로, 독도 영유권과는 아무런 관련이 없습니다.
* 시마네 현 고시 제40호: 1905년 일본이 독도를 '다케시마'로 명명하고 시마네현에 편입한다고 일방적으로 고시한 문서로, 한국 영토 침탈의 증거이지 한국 영토임을 입증하는 근거는 아닙니다.
* 조선국교제시말내탐서－어윤중의 서북경략사 임명장
* 조선국교제시말내탐서: 1877년 일본 내무성이 울릉도와 독도가 일본 영토가 아니라고 결론 내린 문서로 독도가 일본 영토가 아님을 보여주는 근거는 되지만, 어윤중의 임명장과는 연관성이 없습니다.
* 어윤중의 서북경략사 임명장: 어윤중은 1883년 함경도와 평안도 등 서북 지역의 국경 업무를 담당하는 서북경략사에 임명되었으며, 이는 독도 영유권과는 직접적인 관계가 없습니다.

제시된 지문은 이성계를 추대하여 조선 개국에 공을 세우고, 재상 중심의 관료 정치를 주창했으며, 불교의 폐단을 비판한 「불씨잡변」을 저술한 인물에 대해 설명하고 있습니다. 이 모든 특징은 정도전에 해당합니다.

* 정답 해설:
* 「조선경국전」을 편찬하여 왕조의 통치 규범을 마련하였다.: 정도전은 조선 건국의 설계자로서, 새 왕조의 통치 이념과 제도를 집대성한 「조선경국전」을 저술하여 조선 왕조의 기틀을 확립하였습니다. 이는 지문에서 설명하는 '그'의 업적과 일치합니다.

* 오답 해설:
* 왜구의 소굴인 쓰시마 섬을 정벌하였다.: 이는 조선 세종 때 이종무 장군에 의해 이루어진 업적입니다.
* 백성들의 윤리서인 「삼강행실도」를 편찬하였다.: 이는 조선 세종 때 편찬된 윤리서입니다.
* 여진족을 두만강 밖으로 몰아내고 6진을 개척하였다.: 이는 조선 세종 때 김종서 장군 등이 이룬 업적입니다.

지문은 지구가 자전하며 우주에 무수한 별이 존재한다는 지전설과 우주 무한론을 주장한 실학자 홍대용에 대한 설명입니다.

* 정답: 「임하경륜」에서 성인 남자에게 2결의 토지를 나누어 주자고 주장하였다.
* 홍대용은 저서 「임하경륜」에서 모든 성인 남자에게 2결의 토지를 균등하게 나누어 주자는 균전론을 주장하였습니다.
* 오답:
* 「북학의」에서 소비를 권장하여 생산을 촉진하자고 주장한 인물은 박제가입니다.
* 「반계수록」에서 신분에 따라 토지를 차등 있게 재분배하자고 주장한 인물은 유형원입니다.
* 「우서」에서 상업적 경영을 통해 농업 생산성을 높여야 한다고 주장한 인물은 박지원입니다.

정답은 ㄴ → ㄱ → ㄹ → ㄷ입니다.

각 선지는 다음과 같은 순서로 발생했습니다.

* ㄴ: 1904년 제1차 한일협약으로 일본인 재정 고문(메가타)과 외국인 외교 고문(스티븐스)을 두도록 강요했습니다.
* ㄱ: 1907년 7월, 헤이그 특사 파견을 빌미로 고종 황제를 강제로 퇴위시켰습니다.
* ㄹ: 1907년 7월, 한일신협약(정미 7조약)을 체결하여 통감이 추천한 일본인을 대한제국의 관리로 임명하는 차관 정치를 시작했습니다. (고종 퇴위 직후 체결)
* ㄷ: 1909년 7월, 기유각서를 통해 대한제국의 사법권과 감옥 사무를 일본이 완전히 장악했습니다.

따라서 발생 시기 순서대로 배열하면 ㄴ → ㄱ → ㄹ → ㄷ이 됩니다. 다른 보기들은 이러한 역사적 순서와 일치하지 않습니다.

제시된 지문은 서경(평양) 임원역의 지세가 뛰어나 궁궐을 지으면 천하를 병합하고 금나라의 항복을 받아낼 수 있다고 주장하는 내용입니다. 이는 땅의 형세와 기운을 중시하는 풍수지리설을 바탕으로 합니다.

* "서경 천도 운동의 배경이 되었다."는 묘청의 서경 천도 운동이 풍수지리설을 근거로 서경을 길지로 내세웠으므로 옳은 설명입니다.
* "문종 때 남경 설치의 배경이 되었다."는 고려 시대 풍수지리설의 영향을 받아 문종 때 양주(후일 남경)에 이궁을 설치하는 등 남경이 중요시되었으므로 옳은 설명입니다.
* "하늘에 제사 지내는 초제의 사상적 근거가 되었다."는 초제가 도교의례로 하늘에 제사 지내는 의식인 반면, 지문에 나타난 사상은 풍수지리설이므로 관련이 없습니다. 따라서 옳지 않은 설명입니다.
* "공민왕과 우왕 때 한양 천도 주장의 근거가 되었다."는 고려 말 국운 쇠퇴를 극복하기 위해 풍수지리설을 바탕으로 한 한양 천도 주장이 있었으므로 옳은 설명입니다.

따라서 정답은 "하늘에 제사 지내는 초제의 사상적 근거가 되었다."입니다.

* 정답 해설: 고려시대 의주는 압록강 하류에 위치한 중요한 국경 도시였지, 청천강 변에 있던 곳이 아닙니다. 따라서 "청천강변에 위치하며 도호부가 설치된 곳이다"는 의주에 대한 설명으로 옳지 않습니다.