수능(생활과윤리) 필기 기출문제복원 (2014-06-12)

수능(생활과윤리) 2014-06-12 필기 기출문제 해설

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수능(생활과윤리)
(2014-06-12 기출문제)

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1과목: 과목구분없음

1. 그림의‘심화 학습 문제’에 대한 적절한 답변을 <보기>에서 고른 것은? (순서대로 A, B)

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 윤리학의 구분 중 A는 의무론, 공리주의 등을 다루는 이론 규범 윤리학이며, B는 생명 윤리, 환경 윤리 등 구체적 삶의 문제를 다루는 응용 규범 윤리학입니다.
    따라서 행위의 옳고 그름을 구분하는 도덕 법칙을 제시하는 이론 규범 윤리학(ㄷ)이 A에, 도덕 원리를 적용해 실생활의 윤리 문제를 해결하는 응용 규범 윤리학(ㄹ)이 B에 해당합니다.

    오답 노트

    ㄱ: 사회 규범을 객관적으로 기술하는 기술 윤리학
    ㄴ: 윤리학의 학문적 성립 가능성을 검토하는 메타 윤리학
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2. 다음 서양 사상가의 입장으로 옳지 않은 것은?[3점]

  1. 개인의 도덕적 선의지 고양은 정의 실현에 기여한다.
  2. 사회 구조의 도덕성은 개인 행위의 도덕성에 영향을 준다.
  3. 정치적 강제력은 집단적 갈등의 해결 방안으로 부적절하다.
  4. 집단 이기주의는 개인의 도덕적 성찰만으로는 극복되기 어렵다.
  5. 사회를 정의롭게 만들기 위해서는 사회 제도의 개선이 필요하다.
(정답률: 알수없음)
  • 제시문은 니부어의 사회 윤리를 설명합니다. 니부어는 집단의 도덕성이 개인보다 현저히 낮으며 집단 이기심이 강하게 나타나므로, 사회 정의를 실현하기 위해서는 때로 정치적 강제력을 사용하는 것이 불가피하다고 보았습니다.

    오답 노트

    정치적 강제력은 집단적 갈등의 해결 방안으로 부적절하다: 니부어는 사회 정의 실현을 위해 강제력 사용이 필요하다고 보았습니다.
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3. 다음 사상의 관점에서 강조하는 올바른 삶의 태도로 가장 적절한 것은?[3점]

  1. 무위(無爲)의 원리를 실천하여 도덕적 본성을 확충한다.
  2. 욕심을 버리고 도(道)에 따르는 소박한 삶을 살아간다.
  3. 만물의 상호 의존성을 깨달아 열반(涅槃)을 지향한다.
  4. 신독(愼獨)으로 몸가짐을 바로 하고 언행을 삼간다.
  5. 인위적 노력[僞]을 통해 자신의 이기심을 극복한다.
(정답률: 알수없음)
  • 제시문은 노자와 장자의 도가 사상을 나타냅니다. 도가에서는 인위적인 사회 규범이나 도덕을 초월하여, 무위(無爲)의 자연스러운 모습에 따라 욕심 없이 소박하게 살아가는 삶을 이상적으로 봅니다.

    오답 노트

    무위의 원리를 실천하여 도덕적 본성을 확충한다: 유교의 관점입니다.
    만물의 상호 의존성을 깨달아 열반을 지향한다: 불교의 관점입니다.
    신독으로 몸가짐을 바로 하고 언행을 삼간다: 유교의 관점입니다.
    인위적 노력을 통해 자신의 이기심을 극복한다: 순자(유교)의 관점입니다.
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4. 다음 글의 사상적 입장에서 지지할 주장으로 가장 적절한 것은?

  1. 인간은 궁극적 존재에 대한 믿음을 거부해야 한다.
  2. 인간은 성스러운 삶보다 세속적인 삶을 추구해야 한다.
  3. 인간은 감각적 경험을 진리의 토대로 받아들여야 한다.
  4. 인간은 삶의 참된 의미를 추구하며 초월성을 지향해야 한다.
  5. 인간은 어떤 존재에도 귀의(歸依)하지 않는 삶을 살아야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • 제시문은 인간이 궁극적 존재에 대해 질문할 수밖에 없는 종교적 존재임을 설명하고 있습니다. 인간은 초자연적 존재나 궁극적 실재에 대한 믿음을 통해 삶의 궁극적인 의미를 찾으려는 경향이 있습니다.
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5. 다음 글은 신문 칼럼이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?

  1. 정직하고 합리적인 방식으로 기업을 운영해야 한다.
  2. 사치와 낭비 대신에 검소하고 절제된 생활을 해야 한다.
  3. 부의 축적을 지양하고 재산의 사회 환원을 추구해야 한다.
  4. 신성한 사명감을 바탕으로 정당하게 이윤을 추구해야 한다.
  5. 배금주의가 아니라 소명의식에 입각하여 직분에 충실해야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • 제시문은 베버의 '프로테스탄티즘 윤리와 자본주의 정신'을 바탕으로 기업가 윤리를 설명하고 있습니다. 이에 따르면 기업가는 검약과 절제, 정직한 방법을 통해 이윤을 추구하는 사명감을 가져야 하며, 이러한 정당한 과정을 통한 부의 축적을 긍정합니다.

    오답 노트

    부의 축적을 지양하고 재산의 사회 환원을 추구해야 한다: 베버의 관점에서는 정당한 방법으로 부를 축적하는 것이 자본주의 정신에 부합합니다.
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6. 갑, 을, 병 사상가들의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점]

  1. ㄱ, ㄷ
  2. ㄱ, ㄹ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 목적론적 자연관(인간 중심주의), 을은 생명 중심주의(테일러), 병은 생태 중심주의(레오폴드)의 입장입니다.
    ㄴ. 갑은 인간 중심주의적 관점이며, 병은 생태 중심주의적 관점이므로 옳은 설명입니다.
    ㄷ. 을은 도덕적 고려 대상을 생명체로 한정하지만, 병은 무생물을 포함한 생태계 전체(대지)로 확대하므로 옳은 설명입니다.

    오답 노트

    ㄱ. 갑은 기계론적 자연관이 아닌 목적론적 자연관을 가짐
    ㄹ. 자연의 모든 존재가 도덕적 가치를 지닌다고 보는 것은 생태 중심주의인 병에게만 해당됨
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7. (가)의 내용을 (나) 그림으로 표현할 때, A와 B에 해당하는 것을 (나)의 (ㄱ)~(ㄹ)에서 고른 것은? (순서대로 A, B)

  1. (ㄱ), (ㄴ)
  2. (ㄱ), (ㄷ)
  3. (ㄴ), (ㄷ)
  4. (ㄴ), (ㄹ)
  5. (ㄷ), (ㄹ)
(정답률: 알수없음)
  • (가)에서 A는 자율적 규제보다 기술적 장치를 통한 구조적 규제가 필요하다는 비판이며, B는 구조적 규제의 한계를 지적하며 자율적 규제가 병행되어야 한다는 비판입니다.
    (나)의 그래프에서 갑은 구조적 규제만 강조하고, 병은 자율적 규제만 강조하며, 정은 두 규제 모두를 강조합니다. 따라서 A는 구조적 규제를 강조하는 갑이 자율적 규제만 강조하는 병에게 하는 비판인 (ㄴ)이며, B는 두 규제의 조화를 강조하는 정이 구조적 규제만 주장하는 갑에게 하는 비판인 (ㄹ)입니다.
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8. 다음은 서양 근대 사상가와의 가상 대담이다. (ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?[3점]

  1. 사회적 공감대를 얻기 어려우므로 금지해야 합니다.
  2. 장기 제공자의 자발적 동의가 있으므로 허용해야 합니다.
  3. 장기가 필요한 환자를 살릴 수 있으므로 허용해야 합니다.
  4. 장기 제공자의 인격적 가치를 훼손하므로 금지해야 합니다.
  5. 자연의 섭리에 위배되는 인위적 조작이므로 금지해야 합니다.
(정답률: 알수없음)
  • 제시문의 사상가는 인간을 수단이 아닌 목적으로 대우해야 한다는 인격주의 윤리를 주장한 칸트입니다. 돈을 대가로 장기를 매매하는 행위는 인간의 신체를 수단으로 이용하는 것이며, 이는 장기 제공자의 인격적 가치를 훼손하는 비윤리적 행위이므로 금지해야 합니다.

    오답 노트

    사회적 공감대 및 환자 구제: 칸트는 결과나 효용보다 도덕적 원칙을 중시함
    자발적 동의: 금전적 대가가 개입된 경우 진정한 자율적 동의로 보기 어려움
    자연의 섭리: 칸트 윤리학의 판단 기준이 아님
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9. (가), (나)의 입장에서 모두 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?

  1. 다양한 문화가 동등하게 어울리면서 공존해야 하는가?
  2. 소수 문화의 정체성과 문화적 다양성을 존중해야 하는가?
  3. 중심 문화의 관점에서 문화의 단일성을 유지해야 하는가?
  4. 소수 문화는 중심 문화 속에 편입되어 동질화되어야 하는가?
  5. 주류 문화의 우위를 전제로 비주류 문화를 보호해야 하는가?
(정답률: 알수없음)
  • (가)는 소수 문화를 주류 문화에 흡수시키려는 동화주의 관점이며, (나)는 각 문화의 고유한 정체성을 유지하며 조화를 이루려는 샐러드 보울 모델의 관점입니다. 두 입장 모두 주류 문화의 우위를 전제로 비주류 문화를 보호한다는 관점에는 동의하지 않으므로 부정의 대답을 하게 됩니다.

    오답 노트

    다양한 문화의 공존 및 소수 문화의 정체성 존중: (가)는 부정, (나)는 긍정
    중심 문화 관점의 단일성 유지 및 소수 문화의 동질화: (가)는 긍정, (나)는 부정
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10. 그림은 수행 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ) 중 옳지 않은 것은?

  1. (ㄱ)
  2. (ㄴ)
  3. (ㄷ)
  4. (ㄹ)
  5. (ㅁ)
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 민본주의의 맹자, 을은 민주주의의 토크빌입니다. 맹자는 도덕적 교화로 다스리는 왕도 정치를, 토크빌은 주권재민의 원리에 따른 시민의 적극적인 정치 참여를 강조했습니다.
    (ㄱ) 민본주의의 위민(爲民) 정치 설명으로 적절합니다.
    (ㄴ) 민주주의의 주권재민과 시민 참여 설명으로 적절합니다.
    (ㄷ) 민본주의의 덕치(德治) 설명으로 적절합니다.
    (ㄹ) 토크빌은 시민의 권리 보장을 위해 정치에 참여해야 한다고 보았지, 단순히 이기심을 버리고 이타심을 지닐 것을 강조한 것이 아닙니다. (옳지 않음)
    (ㅁ) 두 사상 모두 인간 존중의 정치를 지향한다는 공통점이 있습니다.
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11. 갑, 을 사상가의 직업관에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 갑은 사회적 역할 분담에 있어 예의 중요성을 강조한다.
  2. 을은 선비가 육체노동을 피하고 학문에 전념할 것을 강조한다.
  3. 갑은 을과 달리 후천적 노력보다 타고난 능력을 중시한다.
  4. 을은 갑과 달리 세습적 신분에 따라 직업을 정할 것을 강조한다.
  5. 갑, 을은 사회 분업의 폐지와 직업 선택의 자유를 주장한다.
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 순자, 을은 실학자 홍대용입니다. 순자는 사회적 분업의 필요성을 인정하며, 예(禮)를 통해 적성과 능력에 따른 사회적 역할 분담 문제를 해결할 수 있다고 보았습니다. 실학자들은 신분 세습보다는 개인의 재능과 학식에 따른 분업적 직업관을 주장했습니다.

    오답 노트

    선비의 육체노동 회피: 실학자들은 노동하지 않는 양반을 비판함
    타고난 능력 중시: 갑과 을 모두 후천적 노력을 인정함
    세습적 신분 강조: 실학자들은 신분에 따른 직업 구분을 반대함
    사회 분업 폐지: 갑과 을 모두 사회 분업의 필요성을 인정함
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12. 갑, 을의 예술관에 대한 적절한 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄹ
  3. ㄷ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄷ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 형식주의 미학의 한슬릭, 을은 절대적 도덕주의의 플라톤입니다. 갑은 음악미가 내용과 무관한 독자적이고 자율적인 형식에 달려 있다고 보았고, 을은 음악이 도덕적 교훈을 주는 내용을 담아야 한다고 보았습니다.
    ㄱ. 갑은 음악미가 자율적이므로 외재적 가치에 좌우되지 않아야 한다고 봅니다. (옳음)
    ㄴ. 을은 음악이 도덕적 교훈을 제공하여 올바른 품성 도야에 기여해야 한다고 봅니다. (옳음)
    ㄷ. 갑은 음악미의 독자성을 강조하므로 윤리적 기준의 평가와 무관하다고 봅니다. (옳음)
    ㄹ. 음악의 내용보다 형식이 중요하다고 본 것은 갑에게만 해당하며, 을은 노랫말(내용)을 중심으로 보았습니다. (틀림)
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13. (가)를 주장한 사상가의 입장에서 (나)의 주장을 반박할 경우 그 논거로 적절하지 않은 것은?[3점]

  1. 자유로운 토론을 통해 모두가 합의해야 진리가 된다.
  2. 소수의 의견이 진리이고 다수의 의견이 오류일 수 있다.
  3. 자유 토론의 과정에서 진리의 가치를 재확인할 수 있다.
  4. 자유로운 논박을 통해 진리에 대한 참된 이해가 가능하다.
  5. 소수 의견이 오류라고 해도 부분적으로는 진리일 수 있다.
(정답률: 알수없음)
  • (가)는 밀의 언론의 자유에 관한 주장이며, (나)는 소수의 의견을 제한하여 통일된 의견을 가져야 한다는 주장입니다. 밀은 소수의 의견이 진리일 수 있고, 자유로운 토론과 논박을 통해 진리의 가치를 재확인하거나 참된 이해에 도달할 수 있다고 보았습니다. 하지만 밀이 자유 토론을 주장한 이유는 진리에 대한 모두의 합의를 이끌어내기 위해서가 아닙니다.

    오답 노트

    소수의 의견이 진리/부분적 진리: 소수 의견의 억압이 부당한 이유임
    자유 토론을 통한 가치 재확인 및 참된 이해: 논박 과정을 통해 진리에 접근하는 밀의 핵심 논거임
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14. (가) 사상의 입장에서 볼 때, 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

  1. 모두가 아닌 특정 계층의 이익을 위해 추구되는 것이다.
  2. 인위적인 것으로 개인의 자유로운 삶을 억압하는 것이다.
  3. 사회적 혼란을 극복하기 위해 계약에 의해 마련된 것이다.
  4. 공동체가 지향하는 가치로서 사익보다 우선시되는 것이다.
  5. 개인의 자유와 권리를 위해 보편적 가치로 존재하는 것이다.
(정답률: 알수없음)
  • (가)는 공자의 유교 사상이며, (나)의 가로 열쇠 (A)는 공산주의, (B)는 화이부동, (C)는 선행입니다. 따라서 세로 열쇠 (A)는 '공동선'이 됩니다. 유교에서는 인간을 공동체와 분리될 수 없는 유기체적 존재로 보기에, 공동체가 지향하는 가치인 공동선이 사익보다 우선시된다고 봅니다.

    오답 노트

    특정 계층의 이익 추구: 정명 정신을 통해 누구나 자신의 역할에 맞게 공동체에 기여함을 강조함
    개인의 자유 억압: 공동선의 목표는 개인의 억압이 아님
    계약에 의해 마련: 서양 사회 계약론의 관점임
    보편적 가치로 존재: 개인주의보다 공동체주의에 바탕을 둠
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15. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 롤스(사회적 약자 배려), 을은 노직(자유지상주의), 병은 공리주의(사회적 효용 극대화)의 입장입니다.
    ㄴ: 노직은 자기 소유권을 강조하여 정부의 강제적 재분배 정책에 반대합니다.
    ㄷ: 공리주의는 공동체 전체의 이익(공리) 극대화를 추구합니다.
    ㄹ: 결과의 평등은 마르크스주의의 관점이므로 세 사상가 모두의 공통 입장(D)으로 적절합니다.

    오답 노트

    ㄱ: 개개인의 권리 보호는 롤스뿐만 아니라 노직에게도 해당하므로 갑만의 입장(A)이 될 수 없습니다.
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16. 다음 글의 입장에서 긍정의 대답을 할 옳은 질문을 <보기>에서 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 제시문은 과학이 사회·문화적 맥락과 가치관의 영향을 받는다는 관점으로, 과학의 가치중립성을 부정합니다. 따라서 과학의 발전에 사회적 이해관계가 영향을 미치며, 중요한 결정에 시민의 참여가 필요하다는 질문에 긍정하게 됩니다.
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17. 다음 전통 의례에 반영되어 있는 관점으로 가장 적절한 것은?

  1. 부부의 관계는 이해타산적 합리성에 기초해야 한다.
  2. 부부의 역할은 권위주의적 질서에 기초하여 정해져야 한다.
  3. 부부는 생물학적 차이에 따라 위계적 관계를 정립해야 한다.
  4. 부부는 각자의 독자적 삶의 영역을 구축하는 데 힘써야 한다.
  5. 부부는 결혼 생활에 동등하게 참여하고 서로를 보완해야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • 전통 혼례의 '혼(婚)'과 '인(姻)'은 남녀의 결합을 의미하며, 합근례에서 하나의 박을 나누어 마신 후 다시 하나로 합치는 행위는 부부가 서로의 부족함을 보완하며 조화를 이루는 상호적 관계임을 상징합니다.
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18. 그림은 수업 장면이다. 소전제 (ㄱ)에 대한 반론으로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. 인간에게는 자신의 생명을 끊을 권리가 없다.
  2. 환자의 요구에 반하여 안락사를 시켜서는 안 된다.
  3. 환자가 뇌사 상태에 있을 경우에는 치료를 중단해도 된다.
  4. 시한부 환자의 고통을 덜기 위해 안락사를 시키는 것도 사람을 죽이는 것이다.
  5. 자발적 안락사는 환자가 스스로 요구한다는 점에서 사람을 죽이는 것과 다르다.
(정답률: 알수없음)
  • 삼단논법의 구조상 소전제 (ㄱ)은 '자발적 안락사는 인간을 죽이는 것이다'가 되어야 결론이 도출됩니다. 이에 대한 반론은 자발적 안락사가 환자 본인의 자발적 요구에 의해 이루어지므로, 일반적인 살인(사람을 죽이는 것)과는 성격이 다르다는 논리가 되어야 합니다.
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19. (가)에 반영되어 있는 사상적 관점에서 (나)의 A에게 해 줄 수 있는 조언으로 가장 적절한 것은?[3점]

  1. 좌망(坐忘)을 통해 친구들을 편견 없이 대하도록 해.
  2. 서(恕)의 정신으로 친구들의 입장을 헤아려 행동해야 해.
  3. 이기적인 마음에서 벗어나기 위해 선정(禪定)을 닦아야 해.
  4. 친구들의 평가에 좌우되지 않는 허심(虛心)의 태도가 필요해.
  5. 모든 친구들을 평등하게 대하는 자비(慈悲)의 마음을 지녀야 해.
(정답률: 알수없음)
  • (가)의 '측은지심'은 유교 사상의 핵심 개념입니다. 이를 (나)의 상황에 적용하면, 자신의 편의만 생각하기보다 친구들의 입장에서 생각하고 그 마음을 헤아리는 서(恕)의 자세가 필요합니다.

    오답 노트

    좌망, 허심: 도가 수양법
    선정, 자비: 불교 수양법
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20. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림과 같이 탐구하고자 할 때, A~C에 들어갈 질문으로 옳지 않은 것은?[3점]

  1. A: 해외 원조는 의무의 차원에서 이루어져야 하는가?
  2. B: 국가보다 개개인에 초점을 맞춰 해외 원조를 해야 하는가?
  3. B: 인류 전체 이익을 최대화하기 위해 해외 원조를 해야 하는가?
  4. C: 빈곤 문제 해결에서 사회 제도의 개선이 중시되어야 하는가?
  5. C: 가난한 국가들에 대한 해외 원조의 수준은 동일해야 하는가?
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 싱어, 을은 롤스의 입장입니다. 싱어는 이익 평등 고려의 원칙에 따라 국가와 상관없이 개개인에 대한 동등한 원조를 강조하지만, 롤스는 빈곤국의 사회 구조와 정치 체제 개선을 중시하며 각 사회의 상황에 따라 필요한 부의 수준이 다르다고 보았습니다.

    오답 노트

    C: 가난한 국가들에 대한 해외 원조의 수준은 동일해야 하는가?: 롤스는 사회의 고유한 문화와 역사에 따라 필요한 부의 수준이 다르다고 보았으므로, 원조 수준이 동일해야 한다고 주장하지 않습니다.
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