수능(생활과윤리) 필기 기출문제복원 (2016-07-06)

수능(생활과윤리) 2016-07-06 필기 기출문제 해설

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수능(생활과윤리)
(2016-07-06 기출문제)

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1과목: 과목구분없음

1. 갑, 을, 병의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 43%)
  • 갑은 언어 분석과 논리적 타당성을 중시하는 메타 윤리학, 을은 도덕 원리를 정립하는 이론 규범 윤리학, 병은 구체적 문제 해결을 중시하는 실천 규범 윤리학입니다.
    ㄴ. 을은 도덕 법칙의 정당화와 이론적 분석을 중시하는 이론 규범 윤리학의 특징을 정확히 설명했습니다.
    ㄷ. 병은 현실 문제 해결을 위해 인접 학문과 협력하는 학제적 연계를 중시하는 실천 규범 윤리학의 특징을 정확히 설명했습니다.
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2. 갑, 을, 병이 서로에게 제기할 수 있는 반론으로 가장 적절한 것은?

  1. ①
  2. ②
  3. ③
  4. ④
  5. ⑤
(정답률: 57%)
  • 갑은 과학 기술의 가치 중립성을, 을은 과학 기술 혐오주의를, 병은 과학 기술의 가치 지향성을 강조합니다. 병의 관점에서 볼 때, 과학 기술은 연구 및 개발 단계부터 도덕적 가치가 개입될 수 있으며 과학자는 사회적 책임을 져야 합니다. 따라서 가치 중립성을 주장하는 갑에게 과학 기술의 연구와 개발에 도덕적 가치가 개입된다는 것을 간과하고 있다고 반론하는 것이 가장 적절합니다.
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3. 다음 사상가가 주장하는 바람직한 대화의 자세로 옳지 않은 것은?

  1. 상대방의 주장을 충분히 경청해야 한다.
  2. 자신의 오류 가능성을 인정하고 대화해야 한다.
  3. 상대방을 동등한 인격의 소유자로 대해야 한다.
  4. 자신의 주장에 대한 객관적인 근거를 제시해야 한다.
  5. 개인적인 욕구, 희망 사항을 제외하고 발언해야 한다.
(정답률: 45%)
  • 하버마스는 공정하고 합리적인 담론을 통해 윤리적 문제를 해결하고자 했습니다. 그는 담론 참여자들이 상호 관용의 태도를 가져야 하며, 자신의 주장뿐만 아니라 개인적인 욕구, 감정, 희망 사항 등을 진실하게 표현할 수 있어야 한다고 주장했습니다. 따라서 개인적인 욕구, 희망 사항을 제외하고 발언해야 한다는 내용은 하버마스의 관점에 어긋납니다.
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4. 해외 원조에 대한 갑, 을 사상가들의 입장으로 옳은 것은?

  1. 갑: 약소국에 대한 개인적 차원의 원조는 필요 없다.
  2. 갑: 인류의 균등한 복지 수준을 목표로 원조해야 한다.
  3. 을: 개인적 삶의 개선보다 사회 구조를 개선해야 한다.
  4. 을: 인류 전체의 행복 증진을 원조의 목적으로 삼아야 한다.
  5. 갑, 을: 원조는 인도주의적 관점에서 자선으로 접근해야 한다.
(정답률: 50%)
  • 갑은 롤스로, 을은 싱어의 입장입니다. 싱어는 인종이나 국가를 초월하여 고통을 줄이고 전 인류의 복지 수준을 향상시키는 것을 원조의 목적으로 봅니다. 따라서 인류 전체의 행복 증진을 원조의 목적으로 삼아야 한다는 설명이 옳습니다.

    오답 노트
    약소국에 대한 개인적 차원의 원조는 필요 없다: 롤스는 국가 중심 원조를 강조하지만 개인적 원조를 부정하지 않음
    인류의 균등한 복지 수준을 목표로 원조해야 한다: 롤스는 질서 정연한 사회가 되는 것을 목표로 함
    개인적 삶의 개선보다 사회 구조를 개선해야 한다: 싱어는 고통받는 개인의 구제를 중시함
    원조는 인도주의적 관점에서 자선으로 접근해야 한다: 싱어는 원조를 도덕적 의무로 봄
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5. 갑의 입장에 비해 을의 입장이 갖는 상대적 특징을 그림의 (ㄱ)～(ㅁ) 중에서 고른 것은?

  1. (ㄱ)
  2. (ㄴ)
  3. (ㄷ)
  4. (ㄹ)
  5. (ㅁ)
(정답률: 65%)
  • 갑은 미적 가치와 도덕적 가치를 분리하여 예술의 자율성을 강조하는 와일드이며, 을은 예술이 인간의 도덕성을 기르고 교훈을 주어야 한다고 보는 플라톤입니다.
    따라서 갑에 비해 을은 예술의 공공성과 도덕적 관련 정도는 높게 보지만, 예술의 자율성은 낮게 평가합니다. 이를 그래프의 축(X: 자율성, Y: 공공성, Z: 도덕적 관련성)에 대입하면 (ㄱ)의 위치가 을의 상대적 특징에 해당합니다.
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6. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

  1. 기업의 목적을 이윤 추구로 지나치게 제한한다
  2. 자유 시장 경제의 본질을 근본적으로 오해한다
  3. 공정한 분배 실현과 기업의 공공적 성격을 경시한다
  4. 기업의 영리 추구와 윤리 경영의 상관성을 무시한다
  5. 기업의 이윤이 사회에 환원되어야 한다는 점을 간과한다
(정답률: 48%)
  • 제시문은 프리드먼의 관점으로, 자유 시장 경제 체제에서 기업인의 유일한 책임은 게임의 규칙을 준수하며 이윤을 극대화하는 것이라고 주장합니다. 따라서 기업에 이윤 추구 외의 사회적 책임을 요구하는 견해는 자유 시장 경제의 본질을 근본적으로 오해하는 것이라고 봅니다.
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7. 갑, 을 사상가들의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 갑은 어떠한 종류의 전쟁도 정당화될 수 없다고 본다.
  2. 갑은 국가 간 전쟁은 도덕적 제약을 받아야 한다고 본다.
  3. 을은 세계 정부의 강제력으로 분쟁을 해결해야 한다고 본다.
  4. 을은 국가의 이기성으로 인해 평화는 실현될 수 없다고 본다.
  5. 갑, 을은 국제기구가 평화 유지에 도움이 되지 못한다고 본다.
(정답률: 34%)
  • 갑은 정의 전쟁론을 주장한 왈처로, 평화 유지를 위해 노력해야 하지만 최후의 수단으로서 전쟁이 정당화될 수 있으며, 이때 무력 사용은 도덕적 제약을 받아야 한다고 봅니다. 반면 을은 영구 평화론을 주장한 칸트로, 어떤 경우에도 전쟁에 반대하며 국제기구를 통한 평화 실현을 지지합니다.
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8. 갑, 을, 병의 입장에서 모두 긍정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은?

  1. 생태계 전체를 도덕적 고려의 대상으로 보는가?
  2. 인간은 동물에 대해 도덕적 의무와 책임을 지니는가?
  3. 도덕적 행위의 주체인 인간이 다른 존재보다 우월한가?
  4. 이익관심은 동물의 이익을 고려하기 위한 충분조건인가?
  5. 고통을 느끼는 생명체에 한해 내재적 가치를 인정해야 하는가?
(정답률: 45%)
  • 갑(슈바이처)은 모든 생명체의 신성함과 동등한 가치를, 을(싱어)은 쾌고 감수 능력을 가진 존재의 도덕적 고려를, 병(레건)은 삶의 주체로서의 도덕적 지위를 강조합니다. 세 사상가 모두 인간이 동물에 대해 도덕적 의무와 책임을 지닌다는 점에는 동의합니다.
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9. (가) 사상가의 관점에서 (나)의 (ㄱ)에 대한 답변으로 가장 적절한 것은?

  1. 자율적 판단에 따른 행위이므로 바람직하다.
  2. 개인의 쾌락과 행복을 증대시키므로 바람직하다.
  3. 사회적 관습과 전통에 어긋나므로 바람직하지 않다.
  4. 건전한 성 문화를 저해할 수 있으므로 바람직하지 않다.
  5. 자신의 인격을 수단시하는 행위이므로 바람직하지 않다.
(정답률: 34%)
  • 사상가 (가)는 칸트로, 인간을 절대적 가치를 지닌 인격적 존재로 보아 언제나 목적 그 자체로 대우해야 한다고 주장합니다. 따라서 성적 자기 결정권을 행사하더라도 자신의 성을 상품화하는 행위는 자신의 인격을 수단시하는 것이므로 바람직하지 않다고 판단합니다.
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10. (가) 사상의 관점에서 (나)의 세로 낱말 (A)에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 동기간(同氣間)에 지켜야 하는 상호 호혜적인 덕이다.
  2. 음양의 조화로 맺어진 횡적 관계에서 지켜야 할 덕이다.
  3. 생명을 주고받은 수직 관계에서 연장자가 베푸는 덕이다.
  4. 자식이 부모를 봉양(奉養)하고 그 뜻을 실천하는 덕이다.
  5. 보본(報本)의식을 토대로 조상의 은혜에 보답하는 덕이다.
(정답률: 44%)
  • (가)는 유학의 관점이며, (나)의 퍼즐에서 가로 열쇠 (A)는 '우정', (B)는 '박애'입니다. 이에 따라 세로 열쇠 (A)는 '우애'가 됩니다.
    우애는 형제간의 사랑을 의미하며, 동기간(同氣間)에 지켜야 하는 상호 호혜적인 덕이라는 설명이 옳습니다.
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11. 다음 사상가가 긍정의 대답을 할 질문만을 <보기>에서 있는대로 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄷ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 48%)
  • 롤스는 정의의 원칙(평등한 자유, 기회 균등 등)을 심각하게 위반한 법에 대해 비폭력적인 방법으로 저항하는 시민불복종을 인정합니다.
    따라서 국가 존립을 위한 법적 체계의 필요성, 저항 시 평화적 방법 사용, 부당한 법에 대한 저항이 시민의 기본 권리라는 질문에 긍정적으로 대답할 것입니다.

    오답 노트
    다수결에 따른 입법이 항상 정당한 것은 아니며, 정의의 원칙에 위배될 경우 정당성을 잃음
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12. 칼럼의 (ㄱ)에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?

  1. 정보 소유에 대한 배타적 권리를 보장해야 한다.
  2. 지식과 정보의 공공재적 성격을 강화시켜야 한다.
  3. 타인의 저작물 도용 및 표절 행위를 처벌해야 한다.
  4. 정보 창작자에 대한 적절한 보상이 이루어져야 한다.
  5. 타인의 지적 창작물에 대한 존중의식을 함양해야 한다.
(정답률: 44%)
  • 해당 칼럼은 지적 재산권을 강화하여 창작자의 권리를 보호해야 한다는 '정보 사유론'의 관점을 취하고 있습니다.
    따라서 정보 소유의 배타적 권리 보장, 저작물 도용 처벌, 창작자 보상, 지적 창작물 존중 등은 적절한 내용이지만, 지식과 정보의 공공재적 성격을 강화하자는 주장은 정보 공유론의 입장이므로 적절하지 않습니다.
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13. 다음 사상가의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는대로 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄷ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 14%)
  • 제시문은 아리스토텔레스의 정의론으로, 가치에 따른 차등 분배(분배적 정의)와 손실에 대한 동일한 보상(시정적 정의)을 강조합니다.
    따라서 시민이 법 앞에 평등하게 대우받아야 한다는 점과 각 사람의 가치에 따라 재화가 분배되어야 한다는 설명이 옳습니다.

    오답 노트
    잘못에 대한 시정은 그 이상의 대가가 아닌 동일한 보상을 추구함
    분배적 정의는 산술적 비례가 아닌 기하학적 비례를 추구함
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14. (가)의 갑, 을, 병의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A～D에 들어갈 옳은 질문을 <보기>에서 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 50%)
  • 갑은 다양한 문화를 하나로 통합하려는 입장, 을은 각 문화의 고유성을 존중하는 입장, 병은 자기 문화의 우월성을 전제로 이질적 문화를 배척하는 입장입니다.
    따라서 (나)의 흐름도에서 의 A는 문화 다양성 존중 여부를 묻는 질문이어야 하며, B는 통합 여부를 묻는 '다양한 문화를 하나로 통합시켜야 하는가?'가 적절합니다. 또한 D는 문화 간 위계 인식을 묻는 '다양한 문화 간의 위계가 있다고 보는가?'가 들어가야 병의 입장으로 연결됩니다.
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15. (가) 사상의 관점에서 (나)의 A에게 해줄 수 있는 적절한 조언을 <보기>에서 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 58%)
  • (가)는 최대 다수의 최대 행복을 추구하는 공리주의 관점입니다. 공리주의는 고통의 감소와 쾌락(행복)의 증진을 선으로 봅니다.
    ㄴ: 환자가 지속 고통에서 벗어날 수 있도록 허용하여 고통을 줄여야 합니다.
    ㄷ: 환자 가족의 경제적 부담을 줄여 전체적인 유용성을 높여야 합니다.

    오답 노트
    인간의 생명은 그 자체가 목적이므로 허용해서는 안 된다: 이는 의무론적 관점입니다.
    도덕법칙에 대한 환자의 의무의식을 존중해 허용해야 한다: 이는 칸트의 의무론적 관점입니다.
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16. 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은? [3점]

  1. 국가는 사형을 집행할 권리가 있는가?
  2. 사형은 인간의 존엄성과 가치를 인정하는 것인가?
  3. 계약론에 근거하여 사형 제도를 유지해야 하는가?
  4. 범죄 예방 차원에서 사형 제도의 존폐를 논해야 하는가?
  5. 범죄자는 잘못된 행동에 상응하는 처벌을 받아야 하는가?
(정답률: 48%)
  • 갑은 형벌의 목적을 범죄 억제와 예방에 두는 베카리아, 을은 범죄에 상응하는 처벌을 강조하는 응보주의자 칸트입니다.
    범죄 예방 차원에서 사형 제도의 존폐를 논해야 하는가라는 질문에 대해, 베카리아(갑)는 예방 효과(일반 예방주의)를 중시하므로 긍정하지만, 칸트(을)는 형벌을 사회적 선을 증진시키는 수단으로 사용하는 것을 반대하므로 부정합니다.
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17. 다음 사상가의 입장으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄷ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 36%)
  • 제시문은 개인의 도덕성만으로는 사회 정의를 실현할 수 없으며 정치적 강제력이 필요하다고 주장하는 니부어의 입장입니다.
    ㄴ: 사회 구조는 개인의 도덕성에 영향을 줍니다.
    ㄷ: 개인의 선의지가 사회 정의 실현에 기여합니다 (단, 그것만으로는 부족함).
    ㄹ: 개인이 도덕적이어도 집단 간의 이기심으로 인해 사회적 갈등은 지속될 수 있습니다.

    오답 노트
    개인과 사회의 도덕적 이상은 동일하다: 개인의 이상은 이타성, 사회의 이상은 정의로 서로 다릅니다.
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18. 갑이 을에게 제기할 수 있는 반론으로 가장 적절한 것은?

  1. 과학은 인간에게 어떤 도움도 주지 못한다.
  2. 과학으로 모든 현상의 해답을 얻을 수는 없다.
  3. 과학의 영역과 종교의 영역은 구분될 수 없다.
  4. 과학은 신의 존재를 이성적으로 해명할 수 있다.
  5. 종교적 관점으로 과학 법칙을 이해하기에는 한계가 있다.
(정답률: 40%)
  • 갑은 과학의 한계를 인정하고 철학과 종교의 영역을 긍정하는 반면, 을은 모든 의문이 미래 과학의 힘으로 풀릴 것이라고 믿는 과학 만능주의적 관점입니다. 따라서 갑은 을에게 과학적 방법만으로는 해결할 수 없는 영역이 존재함을 지적하며 과학으로 모든 현상의 해답을 얻을 수는 없다고 반론할 수 있습니다.
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19. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A～C에 해당하는 옳은 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄹ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 36%)
  • 갑은 노직, 을은 롤스입니다. 두 사상가 모두 절차의 공정성이 결과의 공정성을 보장한다는 '절차적 정의'를 강조합니다.
    ㄴ: 분배 절차가 정당하다면 그 결과도 정당하다는 입장은 노직과 롤스의 공통점(B)입니다.
    ㄷ: 정의의 원칙을 정할 때 우연성을 배제해야 한다는 것은 롤스만의 입장(C)입니다.

    오답 노트
    국가의 모든 세금 징수를 반대한다: 노직은 정당한 소유권 보호를 위한 최소 국가의 세금은 인정하므로 틀렸습니다.
    원초적 입장에서 계약 당사자는 이타심을 발휘한다: 원초적 입장의 당사자들은 상호 무관심하며 자신의 이익을 추구하는 합리적 존재이므로 틀렸습니다.
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20. (가), (나)의 입장에서 공통적으로 지지할 수 있는 주장을 <보기>에서 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 39%)
  • (가)는 플라톤, (나)는 정약용의 입장입니다. 두 사상가 모두 공직자가 도덕적인 사회를 구현하기 위해 노력해야 하며, 자기 절제와 솔선수범의 자세를 갖추어야 한다는 점에 동의합니다. 따라서 공직자는 도덕적인 사회의 실현을 위해 힘써야 한다와 공직자는 자기 절제와 솔선수범의 자세를 지녀야 한다는 주장을 공통적으로 지지합니다.

    오답 노트
    공직자는 사유 재산을 소유하지 말아야 한다: 정약용은 지지하지 않음
    공직자는 피치자의 정치 참여를 위해 힘써야 한다: 플라톤은 민주주의를 반대함
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