수능(윤리와사상) 필기 기출문제복원 (2013-03-13)

수능(윤리와사상)
(2013-03-13 기출문제)

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1. 다음 사례를 통해 알 수 있는 인간의 특성으로 가장 적절한 것은?

  1. 도구를 사용하여 편리한 생활을 영위한다.
  2. 예술 작품을 통해 심미적 가치를 추구한다.
  3. 여러 사람이 함께 모여 공동체를 구성한다.
  4. 재미있는 유희 활동에 자발적으로 참여한다.
  5. 반성적 성찰을 통해 도덕적 가치를 추구한다.
(정답률: 100%)
  • 이 사례에서는 인간이 자신의 행동에 대해 반성하고 도덕적 가치를 추구하는 모습이 나타나고 있습니다. 이는 인간의 도덕적 책임감과 윤리의식을 나타내는 특성입니다. 다른 보기들은 각각 도구 사용, 예술, 공동체 구성, 유희 활동 등 인간의 다양한 특성을 나타내지만, 이 사례에서는 반성적 성찰을 통한 도덕적 가치 추구가 가장 적절한 답입니다.
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2. 그림에서 학생들이 모두 적절한 대답을 했다고 할 때, A 사상가의 입장으로 옳은 것은? [3점]

  1. 도덕과 예의로써 백성들을 교화해야 한다.
  2. 인간은 이기적이어서 상과 벌로써 조종해야 한다.
  3. 문명의 발달이 없는 소박한 공동체를 추구해야 한다.
  4. 시비와 선악의 분별을 통해 도덕성을 회복해야 한다.
  5. 본래부터 타고난 참된 앎[良知]을 자각하고 실천해야 한다.
(정답률: 85%)
  • A 사상가는 "문명의 발달이 없는 소박한 공동체를 추구해야 한다."라는 정답이 옳다고 생각할 것이다. 이유는 도덕과 예의로 백성을 교화하거나 인간을 상과 벌로써 조종하는 것은 일시적인 해결책일 뿐, 본질적인 문제를 해결하지 못하기 때문이다. 또한 시비와 선악의 분별을 통해 도덕성을 회복하거나 참된 앎을 실천하는 것은 개인적인 노력에 의존하기 때문에 사회적인 변화를 이루기 어렵다. 따라서 문명의 발달이 없는 소박한 공동체를 추구하여 인간의 본성을 바탕으로 한 자율적이고 평등한 사회를 구현해야 한다고 생각할 것이다.
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3. 다음은 고대 서양 사상가들의 가상 대화이다. 을이 갑에게 제기할 비판으로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. 유용성을 가치 판단의 기준으로 삼아야 한다.
  2. 인간의 본질적 특성은 의지임을 알아야 한다.
  3. 절대적이고 보편적인 진리가 있음을 알아야 한다.
  4. 감각적 경험을 통해 사물의 본질을 파악해야 한다.
  5. 옳고 그름은 객관적으로 판단할 수 없음을 알아야 한다.
(정답률: 90%)
  • 을: 유용성을 가치 판단의 기준으로 삼아야 한다는 것은 인간의 욕망과 필요에 따라 가치 판단이 달라진다는 것을 의미한다. 그렇다면 어떤 것이 유용하다고 판단되는 것은 시대와 문화에 따라 다르게 될 수 있기 때문에 절대적이고 보편적인 진리가 존재한다는 주장이 모순되지 않는가요?

    갑: 그것은 유용성이라는 것이 상대적인 것이지만, 그것이 가치 판단의 절대적인 기준이 되는 것은 아니다. 인간의 욕망과 필요는 변할 수 있지만, 인간의 본질적인 특성은 변하지 않는다. 그리고 그 본질적인 특성에 맞게 행동하는 것이 인간의 가치를 실현하는 것이다. 그리고 이러한 본질적인 가치를 실현하기 위해서는 절대적이고 보편적인 진리가 필요하다.

    을: 그렇다면 그 절대적이고 보편적인 진리는 어떻게 알 수 있는 것인가요?

    갑: 감각적 경험을 통해 사물의 본질을 파악하는 것은 중요하지만, 그것만으로는 한계가 있다. 인간은 한계적인 존재이기 때문에 모든 것을 이해할 수 없다. 그렇기 때문에 인간의 이성과 철학적 사유력을 통해 절대적이고 보편적인 진리를 추구해야 한다.

    을: 하지만 옳고 그름은 객관적으로 판단할 수 없다는 것이 철학적인 전통에서도 인정되는 사실 아닌가요?

    갑: 그렇다. 하지만 그것은 옳고 그름이 객관적으로 판단할 수 없다는 것이 옳고 그름이 존재하지 않는다는 것을 의미하는 것은 아니다. 옳고 그름은 인간의 이성과 철학적 사유력을 통해 추구할 수 있는 것이다.
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4. 다음 사회사상에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 개인의 기본적 자유와 권리를 중시한다.
  2. 개인과 사회의 유기적 관계를 강조한다.
  3. 공동선의 실현에 최고의 가치를 부여한다.
  4. 사회 구성원들의 연대와 헌신을 강조한다.
  5. 공동체가 부여하는 삶의 목적을 중시한다.
(정답률: 85%)
  • 이 사회사상은 "개인의 기본적 자유와 권리를 중시한다." 이유를 간단명료하게 설명하기 위해, 개인의 자유와 권리를 보호하고 존중함으로써 개인이 자유롭게 발전하고 사회 전체가 발전할 수 있다고 믿기 때문입니다. 이러한 사회사상은 개인의 자유와 권리를 보호하면서도 공동체의 이익을 추구하는 것을 목표로 합니다.
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5. 밑줄 친 (ㄱ), (ㄴ)에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 90%)
  • 이 그림에서는 "ㄱ, ㄴ"이 서로 이웃하고 있기 때문에, 이 두 자음 사이에 있는 모음은 "ㅏ"가 됩니다.
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6. 갑 사상가가 <사례>의 밑줄 친 (ㄱ)을 도덕적 행위라고 판단할 때, 그가 제시할 근거로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. 할머니의 고통을 감소시킨 행위이다.
  2. 할머니에게 결과적으로 도움을 준 행위이다.
  3. 할머니와 자신의 행복을 증진시킨 행위이다.
  4. 할머니를 불쌍히 여기는 마음에서 나온 행위이다.
  5. 할머니를 도와야 한다는 실천 이성의 명령에 따른 행위이다.
(정답률: 86%)
  • "할머니를 도와야 한다는 실천 이성의 명령에 따른 행위이다."가 가장 적절한 근거이다. 이는 도덕적 행위를 결정하는 가장 기본적인 원리 중 하나인 의무론적 접근법에 따른 판단이다. 즉, 사람들은 다른 사람들에게 의무가 있다고 생각하는 것들을 해야 한다는 이성적인 명령에 따라 행동해야 한다는 것이다.
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7. 다음을 주장한 사상가가 긍정의 대답을 할 질문을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 90%)
  • "ㄱ, ㄷ" 인 이유는 주장한 사상가가 어떤 것을 주장했는지 알 수 없기 때문에, 그가 주장한 내용에 대한 질문이어야 한다.
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8. 그림은 신문 사설의 일부이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

  1. 인간 존엄성을 바탕으로 민의를 중시한다.
  2. 자유와 평등을 주요 정치 이념으로 추구한다.
  3. 사회 구성원들의 기본권을 동등하게 인정한다.
  4. 사회 구성원들을 권력 유지의 수단으로 삼는다.
  5. 대표자를 직접 선출하는 선거 제도를 중시한다.
(정답률: 90%)
  • 이 그림은 대통령 선거를 앞두고 후보들이 유세를 벌이는 모습을 보여주고 있다. 이에 대한 신문 사설에서는 "인간 존엄성을 바탕으로 민의를 중시한다."라는 내용을 강조하고 있다. 이는 민주주의의 핵심 가치 중 하나인 인간 존엄성과 민의주의를 함께 강조한 것으로, 권력을 가진 자들이 권력을 남용하지 않고 국민의 의견을 존중하며 행동해야 한다는 메시지를 전달하고 있다. 따라서 (ㄱ)에 들어갈 내용으로 "인간 존엄성을 바탕으로 민의를 중시한다."가 가장 적절하다.
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9. 고대 동양 사상가 갑, 을의 생사관에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 갑은 내세의 행복을 위해 현세에 충실할 것을 강조한다.
  2. 갑은 오래 사는 삶보다 도덕적 삶을 추구할 것을 주장한다.
  3. 을은 신에 대한 믿음이 영생(永生)을 가져온다고 주장한다.
  4. 을은 삼년상이 죽은 이에 대한 최소한의 도리임을 강조한다.
  5. 갑, 을은 집착에서 벗어나야 열반(涅槃)에 이름을 강조한다.
(정답률: 90%)
  • 갑은 생명의 길이보다는 도덕적인 가치를 추구해야 한다고 주장하기 때문이다. 즉, 삶의 질이 얼마나 높은지가 중요하다는 것이다.
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10. 갑, 을 사상가 모두가 지지할 주장을 <보기>에서 고른 것은?[3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 90%)
  • 보기에서 "갑, 을"은 모두 "민주주의"와 "자유"를 강조하는 주장을 하고 있습니다. 이는 사상가들과 일반 대중들 모두가 지지할 수 있는 보편적인 가치이기 때문에 "ㄱ, ㄴ"이 정답입니다.
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11. 다음은 어느 서양 사상가의 주장이다. 밑줄 친 (ㄱ)과 (ㄴ)에 대한 이 사상가의 견해로 옳은 것은?

  1. (ㄱ)은 (ㄴ)에 비해 도덕적 감수성을 중시한다.
  2. (ㄴ)은 (ㄱ)을 갖추기 위한 전제 조건이다.
  3. (ㄴ)은 (ㄱ)에 비해 공정성과 권리를 중시한다.
  4. (ㄱ)과 (ㄴ)을 함께 추구하는 것이 바람직하다.
  5. (ㄱ)과 (ㄴ)은 타인에 대한 책임과 보살핌을 중시한다.
(정답률: 0%)
  • 이 사상가는 "(ㄱ)과 (ㄴ)을 함께 추구하는 것이 바람직하다."라는 견해를 가지고 있다. 이유는 "(ㄱ)은 (ㄴ)에 비해 도덕적 감수성을 중시한다."와 "(ㄴ)은 (ㄱ)을 갖추기 위한 전제 조건이다."라는 이유 때문이다. 또한, "(ㄴ)은 (ㄱ)에 비해 공정성과 권리를 중시한다."라는 이유도 있지만, 이는 "(ㄱ)과 (ㄴ)을 함께 추구하는 것이 바람직하다."라는 결론을 뒷받침하는 것이 아니라, "(ㄴ)을 추구하는 것도 중요하다."는 것을 강조하는 것이다. 마지막으로, "(ㄱ)과 (ㄴ)은 타인에 대한 책임과 보살핌을 중시한다."라는 이유는 "(ㄱ)과 (ㄴ)을 함께 추구하는 것이 바람직하다."라는 결론과는 직접적인 연관성이 없다.
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12. 그림의 (가), (나)에 들어갈 질문을 <보기>에서 골라 바르게 짝지은 것은? (순서대로 가, 나) [3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 90%)
  • 가) "어떤 도시에서 가장 많은 비가 내렸나요?"라는 질문에는 "ㄴ"이 들어갑니다. 그림에서 "강수량"이 "도시별"보다 더 상위에 위치하기 때문입니다.

    나) "어떤 도시에서 가장 적은 비가 내렸나요?"라는 질문에는 "ㄹ"이 들어갑니다. 그림에서 "강수량"에서 "도시별"을 빼면 가장 적은 비가 내린 도시가 나오기 때문입니다.
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13. 다음은 어느 사상가의 주장이다. 그가 제시한 밑줄 친 (ㄱ)의 내용으로 가장 적절한 것은?

  1. 악한 본성을 점진적으로 변화시킨다.
  2. 선정(禪定)과 지혜를 병행해서 닦는다.
  3. 고정불변의 자아를 확립하기 위해 노력한다.
  4. 경(敬)의 자세를 지니고 사물의 이치를 탐구한다.
  5. 속세를 떠나 자연과 하나가 되는 경지를 추구한다.
(정답률: 90%)
  • 이 사상가는 선정(禪定)과 지혜를 병행해서 닦는다고 주장한다. 이는 선정(禪定)으로 마음을 집중하고 정화하며, 지혜로 인해 올바른 판단과 행동을 할 수 있기 때문이다. 이를 통해 악한 본성을 점진적으로 변화시키고, 자연과 하나가 되는 경지를 추구할 수 있다.
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14. 고대 사상 (가)와 현대 사상 (나)에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄹ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 0%)
  • 보기에서 (가)는 고대 사상을, (나)는 현대 사상을 나타낸다.

    ㄱ. (가)는 신앙 중심의 종교적인 성격을 가지고 있으며, (나)는 인간 중심의 인간의 이성과 과학 기술을 중시하는 성격을 가진다. 이는 고대와 현대의 사회적, 문화적 배경의 차이로 인해 발생한 것이다.

    ㄹ. (가)는 천주교, 불교, 이슬람 등의 종교적인 사상을 포함하고 있으며, (나)는 인간의 권리와 자유, 평등, 다양성 등을 중시하는 인권주의적인 사상을 포함하고 있다. 이는 인간의 가치관과 사회적인 변화에 따른 발전으로 이루어진 것이다.

    따라서, 옳은 설명은 "ㄱ, ㄹ"이다.
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15. 다음은 어느 서양 사상가의 주장이다. 밑줄 친 (ㄱ)에 대한 이 사상가의 견해로 옳은 것은?

  1. 모든 사람이 선천적으로 지닌 덕이다.
  2. 선(善)의 이데아를 파악할 수 있는 능력이다.
  3. 지나침과 모자람의 중간에 해당하는 상태이다.
  4. 품성적 덕을 갖추는 데 필요한 지성적 덕이다.
  5. 좋은 행동을 반복함으로써 형성되는 품성적 덕이다.
(정답률: 0%)
  • (ㄱ)은 "품성적 덕을 갖추는 데 필요한 지성적 덕이다." 이유는 이 사상가가 지적하는 바에 따르면, 인간은 선(善)의 이데아를 파악하고 그것을 실천하기 위해 지성적인 덕을 갖추어야 한다고 주장한다. 이러한 지성적 덕은 품성적 덕을 형성하는 데 필수적인 역할을 하며, 좋은 행동을 반복함으로써 품성적 덕을 형성할 수 있다고 이 사상가는 주장한다. 따라서, 품성적 덕을 갖추는 데 필요한 지성적 덕이라는 것이 이 사상가의 주장이다.
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16. 밑줄 친 (ㄱ) 사상가가 주장한 내용으로 가장 적절한 것은?

  1. 형벌을 통해 백성을 엄격하게 규제해야 한다.
  2. 실제 생활에 도움을 주는 학문에서 벗어나야 한다.
  3. 인간의 자유 의지와 도덕적 욕구를 중시해야 한다.
  4. 백성의 악한 본성을 예법(禮法)으로 다스려야 한다.
  5. 백성이 무지(無知)의 상태에 있도록 통치해야 한다.
(정답률: 90%)
  • (ㄱ) 사상가가 주장한 내용은 "인간의 자유 의지와 도덕적 욕구를 중시해야 한다." 이다. 이유는 인간은 자유로운 존재이며, 그들의 도덕적 욕구를 존중하고 이를 중시함으로써 인간의 삶을 더욱 풍요롭고 의미있게 만들 수 있기 때문이다. 또한, 엄격한 규제나 무지한 통치는 인간의 삶을 제한하고 억압하는 결과를 가져올 수 있으므로 바람직하지 않다.
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17. 서양 사상가 갑, 을의 입장으로 가장 적절한 것은?

  1. 갑 : 인류의 과제는 신으로부터 해방되는 것이다.
  2. 갑 : 인간은 도덕적 행위를 통해서만 구원받는다.
  3. 을 : 진리를 전해주는 최고의 권위는 교황에게 있다.
  4. 을 : 교회를 통하지 않고서도 절대자와 직접 만날 수 있다.
  5. 갑, 을: 인간 구원의 현세적 징표는 직업에서의 성공이다.
(정답률: 0%)
  • 을의 입장은 "교회를 통하지 않고서도 절대자와 직접 만날 수 있다." 이다. 이는 개인적인 종교 경험과 직접적인 접촉을 강조하는 입장으로, 교회나 교황 등의 중재 없이도 개인이 직접 절대자와의 관계를 형성할 수 있다는 것을 주장한다.
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18. 다음은 어느 동양 사상가의 주장이다. 밑줄 친 (ㄱ)에 대한 이 사상가의 견해로 옳은 것은? [3점]

  1. 사물 각각에 내재한 존재 원리이다.
  2. 온갖 이치[理]를 갖추고 있는 것이다.
  3. 수양을 통해 형성되는 도덕적 능력이다.
  4. 이치와 떨어져 있지 않은 만물의 재료이다.
  5. 선을 좋아하고 악을 싫어하는 기호(嗜好)이다.
(정답률: 90%)
  • 이 사상가는 ㄱ에 대해 "온갖 이치[理]를 갖추고 있는 것이다."라고 주장한다. 이는 모든 사물이 그 안에 내재한 원리와 이치를 갖고 있으며, 이를 이해하고 깨닫는 것이 중요하다는 것을 의미한다. 따라서, "사물 각각에 내재한 존재 원리이다."와 같은 설명이 가능하다.
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19. 그림은 어느 사상가가 제시한 ‘정의의 원칙’을 정리한 것이다.

(정답률: 90%)
  • 그림에서는 "병"이 "공평한 분배"를 나타내는 원칙으로 표시되어 있기 때문이다. "갑"은 우월한 지위나 권력을 나타내는 원칙, "을"은 부하나 종속적인 지위를 나타내는 원칙, "정"은 법과 규칙을 따르는 원칙, "무"는 균형과 조화를 추구하는 원칙을 나타내고 있다.
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20. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. (ㄱ) ~ (ㅁ) 중 옳지 않은 것은? [3점]

  1. (ㄱ)
  2. (ㄴ)
  3. (ㄷ)
  4. (ㄹ)
  5. (ㅁ)
(정답률: 95%)
  • (ㄱ)은 옳은 설명이다. (ㄴ)은 그림에서 보이는 것과 다르게 설명하고 있다. (ㄷ)는 그림에서 보이는 것과 일치한다. (ㄹ)은 그림에서 보이는 것과 다르게 설명하고 있다. (ㅁ)은 그림에서 보이는 것과 다르게 설명하고 있다. 그림에서는 빨간색 화살표가 오른쪽으로 가리키고 있지만, (ㅁ)에서는 왼쪽으로 가리키고 있다. 따라서 (ㅁ)은 옳지 않은 설명이다.
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