9급 지방직 공무원 서울시 사회(유공자) 필기 기출문제복원 (2021-06-05)

9급 지방직 공무원 서울시 사회(유공자) 2021-06-05 필기 기출문제 해설

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9급 지방직 공무원 서울시 사회(유공자)
(2021-06-05 기출문제)

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1과목: 과목 구분 없음

1. ＜보기＞는 정치를 바라보는 갑(甲), 을(乙)의 관점에 대한 주장이다. 이에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

  1. 갑(甲)의 관점은 국가 형성 이전의 정치 현상을 설명할 수 없다.
  2. 을(乙)의 관점은 정치를 국가 특유의 현상이라고 본다.
  3. 갑(甲)에 비해 을(乙)의 관점은 다원화된 현대 사회의 정치 현상을 설명하기에 적합하지 않다.
  4. 갑(甲)과 달리 을(乙)의 관점은 정치 활동이 소수의 통치 엘리트들에 의해서만 이루어진다고 본다.
(정답률: 93%)
  • 갑은 정치를 국가의 고유한 활동으로 보는 '좁은 의미의 정치' 관점이며, 을은 이해관계의 갈등을 조정하는 과정으로 보는 '넓은 의미의 정치' 관점입니다. 갑의 관점은 정치를 국가라는 틀 안에서만 정의하므로, 국가가 형성되기 이전의 원시 사회 등에서 나타난 정치적 현상을 설명하는 데 한계가 있습니다.

    오답 노트
    을의 관점은 정치를 국가 특유의 현상으로 본다: 갑의 관점에 해당함
    을의 관점은 현대 사회 설명에 적합하지 않다: 오히려 다원화된 현대 사회 설명에 더 적합함
    을의 관점은 소수 통치 엘리트만 수행한다고 본다: 갑의 관점에 가까운 설명임
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2. ＜보기＞는 갑(甲)국의 현행 선거법과 선거법 개정안의 일부이다. 현행 선거법과 비교하여 개정안에 대한 설명으로 가장 옳은 것은? (단, 지역구 의원 총수는 200명으로 변동이 없다.)

  1. 총 선거구 수가 증가한다.
  2. 사표가 과다하게 발생할 수 있다.
  3. 다양한 국민의 의사를 의회 구성에 반영할 수 있다.
  4. 다수당의 출현 가능성이 커져 정국 안정에 유리하다.
(정답률: 82%)
  • 현행 선거법은 한 선거구에서 1명만 뽑는 소선거구제이나, 개정안은 2~4명을 뽑는 중·대선거구제로 변경하는 내용입니다. 중·대선거구제는 소수 정당의 당선 가능성을 높여 다양한 국민의 의사를 의회 구성에 반영할 수 있다는 장점이 있습니다.

    오답 노트
    총 선거구 수가 증가한다: 의원 총수가 일정할 때 선거구당 선출 인원이 늘어나면 전체 선거구 수는 감소합니다.
    사표가 과다하게 발생할 수 있다: 이는 소선거구제의 특징이며, 중·대선거구제는 사표를 줄일 수 있습니다.
    다수당의 출현 가능성이 커져 정국 안정에 유리하다: 이는 소선거구제의 특징입니다.
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3. ＜보기＞에서 강조하는 사회 ㆍ 문화 현상의 탐구 태도로 가장 옳은 것은?

  1. 사실을 있는 그대로 관찰하는 것을 말한다.
  2. 경험적인 근거를 통해 검증하기 전에는 하나의 가설로 받아들인다.
  3. 사회 ㆍ 문화 현상은 그 현상이 발생한 맥락에 따라 다른 의미를 지닌다.
  4. 현상의 이면에 담겨 있는 발생 원인이나 원리를 능동적으로 살펴본다.
(정답률: 62%)
  • 제시문에서 겉으로 드러나는 현상만 보지 말고 발생 과정과 원인을 복잡하게 살펴봐야 한다고 강조하는 것은, 현상의 이면에 숨겨진 원리나 의미를 능동적으로 파악하려는 성찰적 태도에 해당합니다.
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4. ＜보기＞는 일탈 이론을 A∼C로 분류한 것이다. 이에 대한 설명으로 가장 옳은 것은? (단, A~C는 각각 낙인 이론, 아노미 이론, 차별적 교제이론 중 하나이다.)

  1. A는 비합법적인 방법으로 목표를 달성하려고 하는 일탈이 발생한다고 본다.
  2. B는 타인과의 상호 작용 과정에서 일탈 행동을 학습한다고 본다.
  3. C는 일탈 행동을 하는 사람과의 접촉 차단을 강조한다.
  4. B는 A, C와 달리 일탈에 대한 대책으로 사회적 합의를 통한 규범의 정립을 강조한다.
(정답률: 62%)
  • 분류 체계에 따라 A는 낙인 이론(객관적 기준 부정), B는 차별적 교제 이론(규범 부재 강조 부정), C는 아노미 이론(규범 부재 강조)입니다. 차별적 교제 이론(B)은 일탈이 일탈자와의 상호 작용을 통해 학습된다고 보는 이론입니다.

    오답 노트
    A는 비합법적 방법으로 목표 달성: 이는 아노미 이론(C)에 대한 설명입니다.
    C는 접촉 차단 강조: 이는 차별적 교제 이론(B)에 대한 설명입니다.
    B는 사회적 합의 통한 규범 정립 강조: 이는 아노미 이론(C)의 해결책에 가깝습니다.
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5. ＜보기＞는 형벌의 종류를 정리한 표이다. ㉠∼㉣에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. ㉠은 생명형이다.
  2. ㉡은 범죄자의 신체의 자유를 박탈하거나 제한하는 형벌을 의미한다.
  3. ㉢은 정역을 부과하지 않는다는 점에서 구류와 구분된다.
  4. ㉣에 의해 공무원이 되는 자격, 선거권과 피선거권 등이 박탈된다.
(정답률: 75%)
  • ㉢은 금고형을 의미합니다. 금고와 구류는 모두 신체 자유를 제한하는 자유형에 속하며, 금고는 징역과 달리 정역(강제 노동)을 부과하지 않는다는 점이 특징입니다. 하지만 구류 역시 정역을 부과하지 않으므로, 정역 부과 여부로 두 형벌을 구분할 수는 없습니다.

    오답 노트
    ㉠은 생명형: 사형이 예시된 ㉠은 생명형이 맞습니다.
    ㉡은 신체의 자유 박탈: 징역, 금고, 구류가 포함된 ㉡은 자유형에 해당합니다.
    ㉣에 의해 자격 박탈: 자격 상실과 자격 정지가 포함된 명예형은 공무원 자격 및 선거권을 박탈하거나 정지시킵니다.
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6. ＜보기＞의 ㉠과 ㉡에 대한 설명으로 가장 옳은 것은? (단, A와 B는 우리나라의 국가기관이다.)

  1. A는 갑(甲)의 신청 없이 ㉠을 할 수 있다.
  2. 갑(甲)은 소송 중이 아니라도 ㉠을 신청할 수 있다.
  3. 갑(甲)이 청구한 ㉡은 권리 구제형 헌법 소원 심판이다.
  4. A, B 모두 국민으로부터 직접 민주적 정당성을 부여받는다.
(정답률: 47%)
  • 제시문에서 A는 법원에 위헌 법률 심판 제청을 신청한 대상이므로 법원이며, ㉠은 위헌 법률 심판입니다. 법원은 당사자의 신청이 없더라도 직권으로 위헌 법률 심판을 제청할 수 있습니다.

    오답 노트
    소송 중이 아니라도 ㉠을 신청할 수 있다: 위헌 법률 심판 제청 신청은 반드시 구체적인 소송 사건이 전제되어야 합니다.
    권리 구제형 헌법 소원 심판: ㉡은 법원의 제청 신청이 기각된 후 헌법재판소에 청구한 것이므로 한정 위헌 법률 심판(위헌심사형 헌법소원)에 해당합니다.
    민주적 정당성: 법원(A)의 법관은 선거로 선출되지 않으므로 국민으로부터 직접 민주적 정당성을 부여받는다고 보기 어렵습니다.
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7. ＜보기＞의 표는 A 민족과 B 민족 간의 교류로 인한 두 민족의 문화 변동을 나타낸 것이다. 이에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

  1. T+1 시기 A 민족은 B 민족과 달리 문화 공존(병존)이 나타났다.
  2. T 시기에서 T+1 시기로 가면서 내재적 요인에 의한 문화 변동이 발생하였다.
  3. T 시기 이후 T+2 시기에 이르기까지 A 민족과 달리 B 민족의 의복 문화에서만 자문화 요소가 유지되고 있다.
  4. T 시기에 비해 T+2 시기의 A 민족 문화 변동에서 의복 문화는 음식 문화, 주거 문화와 달리 문화 융합이 발생하였다.
(정답률: 70%)
  • T+2 시기 A 민족의 의복 문화는 기존의 $\bigcirc$와 B 민족의 $\blacklozenge$가 합쳐져 새로운 성격의 $\odot$이 되었으므로 문화 융합이 발생했습니다. 반면 음식($\blacksquare$)과 주거($\triangle$)는 B 민족의 요소로 대체된 문화 동화 현상이 나타났습니다.

    오답 노트
    T+1 시기: A와 B 민족 모두 상대방의 문화 요소가 추가되었으므로 둘 다 문화 공존이 나타났습니다.
    변동 요인: 타 민족과의 교류로 인한 변동이므로 내재적 요인이 아닌 외재적 요인입니다.
    자문화 유지: B 민족의 의복($\blacklozenge$), 음식($\blacksquare$), 주거($\triangle$) 모두 그대로 유지되고 있습니다.
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8. ＜보기＞에 대한 설명으로 가장 옳은 것은? (단, A∼D는 각각 서로 다른 민법의 원칙에 해당한다.)

  1. ㉠은 경제적 약자에게 일방적으로 불리한 내용의 계약 체결을 방지한다.
  2. ㉡에 따라 과실이 없을 때에도 일정한 상황에서 관계된 자가 책임을 질 수 있다.
  3. C는 소유권은 공공복리에 적합하도록 행사해야 한다는 원칙이다.
  4. D는 C와 달리 개인 소유의 재산에 대한 사적 지배를 인정한다.
(정답률: 75%)
  • ㉠은 계약 공정의 원칙을 의미합니다. 이는 계약 체결 과정에서 우월적 지위를 이용해 상대방에게 일방적으로 불리한 조건을 강요하는 것을 막아 경제적 약자를 보호하는 원칙입니다.

    오답 노트
    ㉡(자기 책임의 원칙): 과실이 있을 때에만 책임을 지는 것이 원칙입니다.
    C(사유 재산권 존중): 소유권의 공공복리 적합성 행사는 소유권 제한/사회적 제약 원칙에 해당합니다.
    D(소유권 제한/사회적 제약): D가 오히려 C(사유 재산권 존중)와 달리 공공복리를 강조하는 원칙입니다.
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9. <보기 1>의 빈곤 유형 A, B에 대한 설명으로 옳은 것을 <보기 2>에서 모두 고른 것은? (단, A, B는 상대적 빈곤과 절대적 빈곤 중 하나이다.)

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄹ
  4. ㄷ, ㄹ
(정답률: 70%)
  • A는 최저 생계비 기준의 절대적 빈곤, B는 중위 소득 50% 기준의 상대적 빈곤입니다.
    ㄴ. 상대적 빈곤선은 중위 소득에 비례하므로 중위 소득이 상승하면 빈곤선도 함께 높아집니다.
    ㄹ. 두 유형 모두 최저 생계비나 중위 소득이라는 객관적 수치 기준에 의해 분류됩니다.

    오답 노트
    ㄱ: 절대적 빈곤층(A)은 소득이 매우 낮으므로 상대적 빈곤층(B)에 당연히 포함됩니다.
    ㄷ: 절대적 빈곤(A)은 주로 저개발국에서, 상대적 빈곤(B)은 주로 선진국에서 두드러지게 나타납니다.
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10. ＜보기＞와 같은 다문화 정책에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

  1. 문화적 단일성을 유지하기 위한 정책이다.
  2. 이민자의 문화 정체성을 훼손할 우려가 있는 정책이다.
  3. 문화 간 차이를 인정하는 관용의 자세를 중시하는 정책이다.
  4. 인위적으로 문화를 하나로 통합하는 것을 목적으로 하는 정책이다.
(정답률: 70%)
  • 이미지의 내용은 각 민족이 자신의 문화적 특성을 유지하면서 조화를 이루는 '모자이크 정책'인 다문화주의를 설명하고 있습니다. 이는 서로 다른 문화적 정체성을 인정하고 존중하는 관용의 자세를 핵심으로 합니다.

    오답 노트
    문화적 단일성을 유지: 동화주의 특징
    이민자의 문화 정체성을 훼손: 동화주의의 부작용
    인위적으로 문화를 하나로 통합: 동화주의 목적
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11. ＜보기＞와 같은 전형적인 정부 형태의 특징에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

  1. 대통령은 법률안 거부권을 가진다.
  2. 의회는 행정부에 대한 내각 불신임권을 가진다.
  3. 의회의 의원은 행정부의 장관을 겸직할 수 있다.
  4. 과반 의석을 가진 정당이 없을 경우 연립 내각이 구성된다.
(정답률: 84%)
  • 제시된 이미지는 국민이 대통령과 의회를 각각 별도로 선출하며, 행정부와 입법부가 엄격히 분리된 대통령제 정부 형태를 나타냅니다. 대통령제에서는 권력 분립을 통해 상호 견제와 균형을 이루므로, 대통령이 의회에서 통과된 법률안에 대해 거부권을 행사하여 입법부를 견제할 수 있습니다.

    오답 노트
    의회는 행정부에 대한 내각 불신임권을 가진다: 의원내각제 특징
    의회의 의원은 행정부의 장관을 겸직할 수 있다: 의원내각제 특징
    과반 의석을 가진 정당이 없을 경우 연립 내각이 구성된다: 의원내각제 특징
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12. ＜보기＞의 글에 나타난 사회를 바라보는 관점에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

  1. 사회는 불평등을 재생산하는 도구에 불과하다고 주장한다.
  2. 사회 현상을 개인의 행위에 초점을 두고 이해하려는 관점이다.
  3. 사회 갈등은 사회를 변화시키고 발전하게 하는 원동력이라고 본다.
  4. 기득권층의 이익을 대변하는 데 이용될 수 있다는 비판을 받는다.
(정답률: 24%)
  • 제시문은 사회를 생물 유기체에 비유하여 각 부분이 전체의 질서와 생존을 위해 존재한다고 보는 기능론적 관점을 설명합니다. 기능론은 사회의 안정과 통합을 강조하지만, 기존의 질서를 유지하려는 성향이 강해 기득권층의 이익을 대변하고 정당화하는 도구로 이용될 수 있다는 비판을 받습니다.

    오답 노트
    불평등 재생산 도구, 사회 갈등을 발전의 원동력으로 인식: 모두 갈등론적 관점에 해당합니다.
    개인의 행위에 초점: 사회 명목론적 관점에 해당합니다.
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13. <보기 1>의 사례에 대한 옳은 법적 판단을 <보기 2>에서 모두 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄹ
  4. ㄷ, ㄹ
(정답률: 47%)
  • 미성년자의 계약 행위에 대한 법적 판단 문제입니다.
    ㄴ: 미성년자가 체결한 계약은 법정대리인의 동의가 없었다면 취소할 수 있으며, 상대방이 미성년자임을 알았더라도 계약의 의사 표시 자체를 철회하는 것과는 별개의 문제입니다.
    ㄹ: 을(乙)은 속임수(위조 동의서)를 사용하여 상대방으로 하여금 성년자로 믿게 하였으므로, 민법상 미성년자임을 이유로 계약을 취소할 수 없습니다.
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14. ＜보기＞의 글에서 A국 사람과 B국 사람이 공통적으로 가지는 문화를 이해하는 태도에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

  1. 자국의 사회 통합에 기여할 수 있다.
  2. 다른 나라와의 문화 갈등을 방지할 수 있다.
  3. 자국 문화의 주체성을 상실하게 될 우려가 크다.
  4. 인류의 보편적 가치를 무시하는 문화적 태도이다.
(정답률: 58%)
  • A국과 B국 사람 모두 상대방의 문화를 비난하고 자국 문화의 우월성을 강조하는 자문화 중심주의적 태도를 보이고 있습니다. 자문화 중심주의는 자기 문화에 대한 자부심을 높여 내부 결속력을 강화하므로 자국의 사회 통합에 기여할 수 있다는 특징이 있습니다.

    오답 노트
    문화 갈등 방지: 문화 상대주의의 특징입니다.
    주체성 상실 우려: 문화 사대주의의 특징입니다.
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15. ＜보기＞에서 표현된 사회 불평등을 바라보는 관점에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

  1. 경제적 측면의 불평등을 인정하지 않았다.
  2. 지위 불일치 현상을 설명하는 데 유용한 관점이다.
  3. 생산 수단의 소유 여부가 불평등의 근원이라고 보았다.
  4. 계층 간에는 적대적인 의식이 존재할 수밖에 없다고 주장했다.
(정답률: 62%)
  • 제시문은 사회 계층이 지위, 권력, 계급 등 다양한 요인의 복합적 상호작용으로 구성된다고 보는 베버의 다원적 계층론을 설명합니다. 이 관점은 여러 차원의 불평등이 동시에 존재할 수 있음을 인정하므로, 경제적 부와 사회적 위신이 일치하지 않는 지위 불일치 현상을 설명하는 데 매우 유용합니다.

    오답 노트
    생산 수단의 소유 여부가 불평등의 근원, 계층 간 적대적 의식 존재: 모두 마르크스의 계급론에 해당합니다.
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16. ＜보기＞의 ㈎, ㈏에 공통적으로 나타난 헌법의 기본 원리에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

  1. 국가의 의사를 결정할 수 있는 최고 권력인 주권이 국민에게 있다는 원리이다.
  2. 국가가 국민의 인간다운 생활을 보장하기 위하여 적극적인 역할을 해야 한다는 원리이다.
  3. 국가가 문화를 보호하고 문화 활동의 자유를 보장하여 문화를 발전시켜야 한다는 원리이다.
  4. 국가가 국제 질서를 존중하고 세계 평화와 인류의 번영을 위해 노력해야 한다는 원리이다.
(정답률: 92%)
  • 국민 생활의 균등한 향상과 근로자의 고용 증진 및 적정 임금 보장을 위해 국가가 노력해야 한다는 내용은 국가가 국민의 인간다운 생활을 보장하기 위해 적극적으로 개입하는 복지 국가의 원리(사회국가 원리)에 해당합니다.
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17. <보기 1>에 나타난 개인과 사회의 관계를 보는 관점에 부합하는 진술을 <보기 2>에서 모두 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄹ
  4. ㄷ, ㄹ
(정답률: 25%)
  • 사회는 개인들의 집합체일 뿐이며 개인의 자유 의지와 특성이 중요하다는 관점은 사회 명목론입니다. 사회 명목론은 개인의 능동성을 강조하며, 사회 규범 또한 개인들이 동의하고 믿기 때문에 존재한다고 봅니다.

    오답 노트
    사회가 독자적으로 작동하거나 사회의 속성이 개인의 속성으로 환원될 수 없다고 보는 것은 사회 실재론의 관점입니다.
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18. <보기 1>에 나타난 사회 변동을 바라보는 관점에 대한 옳은 설명을 <보기 2>에서 모두 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄹ
  4. ㄷ, ㄹ
(정답률: 50%)
  • 제시된 내용은 사회가 단순한 상태에서 복잡한 상태로 진보한다는 진화론적 관점입니다. 진화론은 사회 변동을 긍정적으로 보며, 사회가 일정한 방향으로 발전하므로 전통성과 근대성의 양립이 불가능하다고 봅니다.

    오답 노트
    사회 변동이 주기적으로 반복된다는 점은 순환론의 특징이며, 역동적 대응이 곤란하다는 비판은 주로 진화론이 아닌 다른 관점의 한계입니다.
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19. ＜보기＞의 사례에서 갑(甲)이 피해를 구제받을 수 있는 제도는?

  1. 보석 제도
  2. 형사 보상 제도
  3. 배상 명령 제도
  4. 범죄 피해자 구조 제도
(정답률: 59%)
  • 형사 사건으로 구속 기소되어 재판을 받았으나, 최종적으로 무죄 판결을 받아 풀려난 경우 국가에 대해 그동안의 구금으로 인한 피해 보상을 청구할 수 있는 제도는 형사 보상 제도입니다.
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20. ＜보기＞의 글에 나타난 국제 사회를 바라보는 관점에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

  1. 국제법과 국제 기구의 중요성을 강조한다.
  2. 집단 안보 체제를 통한 국제 평화를 추구한다.
  3. 계몽주의의 사상적 배경을 토대로 대화와 협력을 강조한다.
  4. 세력 균형을 통한 국가의 안전 보장을 추구한다.
(정답률: 39%)
  • 제시문은 국가를 최우선 행위자로 보고, 무정부 상태에서 자국 이익의 극대화를 추구하며 갈등이 불가피하다고 보는 현실주의 관점을 설명하고 있습니다. 현실주의는 국제 사회의 무정부성으로 인해 국가가 스스로를 보호해야 한다고 믿으며, 이를 위해 세력 균형을 통한 안전 보장을 핵심 전략으로 삼습니다.

    오답 노트
    국제법과 국제 기구의 중요성 강조, 집단 안보 체제, 대화와 협력 강조: 모두 자유주의 관점에 해당합니다.
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