1과목: 과목 구분 없음
3. 밑줄 친 ‘姑息的’과 의미가 상통하는 속담은?
- 개밥에 도토리
- 언 발에 오줌 누기
- 우물에서 숭늉 찾기
- 소 잃고 외양간 고치기
(정답률: 56%)
4. 다음의 두 예문에 사용된 설명의 방법으로 옳은 것은?
- ㄱ: 구분, ㄴ: 분류
- ㄱ: 정의, ㄴ: 분류
- ㄱ: 분류, ㄴ: 구분
- ㄱ: 정의, ㄴ: 지시
(정답률: 67%)
5. 밑줄 친 부분에 들어갈 속담으로 가장 적절한 것은?
- 쫓아가서 벼락 맞는다고
- 곤장 메고 매품 팔러 간다고
- 식초에 꿀 탄 맛이라고
- 마디가 있어야 새순이 난다고
(정답률: 82%)
7. 밑줄 친 부분이 어법에 맞게 표기된 것은?
- 박 사장은 자기 돈이 어떻게 쓰여지는 지도 몰랐다.
- 그녀는 조금만 추어올리면 기고만장해진다.
- 나룻터는 이미 사람들로 가득 차 있었다.
- 우리들은 서슴치 않고 차에 올랐다.
(정답률: 49%)
9. 안견에 대한 글쓴이의 평가로 가장 적절한 것은?
- 덕을 품고서 더러운 행실을 삼갔다.
- 뜻을 굽히지 않는 대나무 같은 소신이 있다.
- 세속을 초월하는 은일과 탈속의 기풍이 있다.
- 세리(勢利)를 헤아려 화를 벗어나는 능력을 지녔다.
(정답률: 80%)
10. 다음 글의 내용과 일치하지 않는 것은?
- 인간은 시각적 코드 체계를 사용함으로써 말하기를 한층 정교한 구조로 만들었다.
- 인간은 쓰기를 통해서 정확한 말을 사용한 텍스트의 생산과 소통이 가능하게 되었다.
- 인간은 쓰기를 통해 지시 체계의 복잡성을 기록함으로써 말하기와 사고의 변화를 일으켰다.
- 인간은 시각적 코드 체계를 사용함으로써 비로소 정밀하고 복잡한 구조의 지시 체계를 마련할 수 있었다.
(정답률: 47%)
11. 다음 ㉠～㉤ 속에 들어갈 단어를 순서대로 나열한 것은?
- 유학-유교-유학-유교-윤리
- 유학-유교-유교-유학-윤리
- 윤리-유교-윤리-유교-윤리
- 유학-유교-유학-유교-유학
(정답률: 59%)
12. 다음 글의 내용과 가장 부합하는 것은?
- 언어는 자족적 체계이다.
- 언어는 사회적 가치를 반영한다.
- 언어는 특정 언어공동체의 의사소통의 도구이다.
- 언어는 의미와 형식의 결합으로 이루어진 기호의 일종이다.
(정답률: 79%)
13. 밑줄 친 부분을 바르게 고쳐 쓴 것으로 가장 적절한 것은?
- 해결책은 새로운 일자리를 만들어 내는 것이다.
- 해결책은 새로운 일자리를 만들어 내는지 여부이다.
- 해결책은 새로운 일자리를 만들어 내느냐이다.
- 해결책은 새로운 일자리를 만들어 내느냐에 달려 있다.
(정답률: 62%)
16. 밑줄 친 부분에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?
- 문제를 일으킨 상태
- 비일상적인 특이 상태
- 정상적으로 가동하고 있는 상태
- 인구의 개체 변이를 도모하는 상태
(정답률: 77%)
17. 다음 글의 전개 순서로 가장 자연스러운 것은?
- (가)→(다)→(라)→(나)→(마)
- (라)→(나)→(가)→(마)→(다)
- (가)→(라)→(나)→(다)→(마)
- (라)→(가)→(나)→(마)→(다)
(정답률: 64%)
18. 다음 시에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
- ‘어느 가을 이른 바람에 이에 저에 떨어질 잎처럼’은 누이의 요절을 비유적으로 표현한 부분이다.
- 화자는 삶의 허무함을 종교를 통해 극복하고자 하는 의지를 보이고 있다.
- 마지막 두 행에 삶의 무상함이 잘 표현되어 있다.
- 향가의 10구체 형식을 취하고 있다.
(정답률: 65%)
19. 토론과 토의에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
- 토론은 정해진 규칙과 절차에 의해 전개된다.
- 토의는 정과 반의 대립을 전제로 하는 변증법적 담화이다.
- 토론에서는 자신의 주장을 논리적으로 표현하는 것이 중요하다.
- 토의는 주어진 문제에 대한 의논을 통해 해답을 찾아내는 과정이다.
(정답률: 81%)
자존심을 내세우지 않고 아랫사람에게라도 모르는 것을 묻는 태도를 의미하는 불치하문이 정답입니다.
오답 노트
下石上臺: 아랫돌 빼서 윗돌 굄
後生可畏: 후배의 성장이 두려움
厚顔無恥: 뻔뻔하여 부끄러움이 없음