수능(생활과윤리) 필기 기출문제복원 (2014-10-07)

수능(생활과윤리) 2014-10-07 필기 기출문제 해설

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수능(생활과윤리)
(2014-10-07 기출문제)

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1과목: 과목구분없음

1. 대화의 (가)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

  1. 실천적 측면에서 도덕 문제의 해결책을 모색한다는 것입니다.
  2. 각 사회의 고유한 규범들을 객관적으로 서술한다는 것입니다.
  3. 도덕적 언어의 의미와 논리적 타당성을 분석한다는 것입니다.
  4. 인간으로서 추구해야 할 궁극적 목표를 제시한다는 것입니다.
  5. 인접 학문과는 독립적으로 도덕 원리를 탐구한다는 것입니다.
(정답률: 알수없음)
  • ㉠은 이론 윤리학, ㉡은 응용 윤리학을 의미합니다. 응용 윤리학은 이론 윤리학의 원리를 실제 상황에 적용하여 현대 사회에서 발생하는 구체적인 도덕 문제에 대한 실천적인 해결책을 모색하는 학문입니다.

    오답 노트

    도덕적 언어의 의미와 논리적 타당성을 분석하는 것은 메타 윤리학의 특징입니다.
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2. 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은?

  1. 예술은 가치를 추구하는 활동인가?
  2. 예술은 도덕성 함양에 기여해야 하는가?
  3. 예술 그 자체를 목적으로 추구해야 하는가?
  4. 예술은 대중의 기호를 적극 반영해야 하는가?
  5. 예술의 사회성보다 자율성을 중시해야 하는가?
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 예술이 사람의 마음을 선하게 하고 풍속을 바꾼다고 보는 도덕주의 입장이며, 을은 예술을 오직 미적 가치로만 평가해야 한다는 심미주의 입장입니다. 따라서 '예술은 도덕성 함양에 기여해야 하는가?'라는 질문에 대해 갑은 긍정, 을은 부정으로 답하게 됩니다.
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3. 다음에서 강조하는 내용으로 가장 적절한 것은?

  1. 언론의 보도는 공적인 영역에 한정되어야 한다.
  2. 언론은 보도에 있어 신속성을 우선시해야 한다.
  3. 언론은 진실성과 공정성에 대한 책무를 다해야 한다.
  4. 언론은 사실만 보도하고 의견은 제시하지 말아야 한다.
  5. 언론은 시민의 인격권에 최고의 가치를 부여해야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • 제시문은 언론이 정보를 왜곡하지 않고 전달해야 하며, 특정 이해관계에 따라 편파적인 보도를 해서는 안 된다고 주장합니다. 이는 언론이 가져야 할 진실성과 공정성에 대한 책무를 강조하는 것입니다.
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4. 갑의 입장에서 <문제 상황>의 A에게 해줄 수 있는 조언으로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. 아름다움을 얻기 위해 소요되는 비용을 고려하라.
  2. 자연의 소박함 속에서 진정한 아름다움을 찾아라.
  3. 사회적 통념에 어긋나지 않는 아름다움을 추구하라.
  4. 순선한 본성을 확충하여 참된 아름다움을 갖추어라.
  5. 꾸미지 않은 아름다움이란 지속될 수 없음을 알아라.
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 인위적인 꾸밈보다 무위자연을 강조하는 도가 사상가 노자입니다. 성형 수술을 고민하는 A에게 인위적인 가공보다는 자연의 소박함 속에서 진정한 아름다움을 찾으라고 조언하는 것이 적절합니다.

    오답 노트

    순선한 본성을 확충하여 참된 아름다움을 갖추어라: 유교 사상의 입장입니다.
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5. 그림은 신문 칼럼의 일부이다. (ㄱ)에 들어갈 제목으로 가장 적절한 것은?

  1. 우애(友愛)만이 효의 진정한 실천!
  2. 효의 실천은 물질적 봉양에서부터!
  3. 부모에 대한 효를 타인과 사회로 확장해야!
  4. 예(禮)와 의(義)를 바탕으로 효를 실천해야!
  5. 입신양명(立身揚名)이야말로 진정한 효의 완성!
(정답률: 알수없음)
  • 제시된 칼럼은 부모의 요구가 도리에 어긋날 때 맹목적으로 순종하는 것이 아니라, 예와 의를 바탕으로 공손하게 간하는 것이 진정한 효의 실천임을 강조하고 있습니다. 따라서 예(禮)와 의(義)를 바탕으로 효를 실천해야 한다는 내용이 가장 적절합니다.
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6. 갑, 을 사상가의 직업관으로 가장 적절한 것은?

  1. 갑 : 직업을 신분 상승의 수단으로 여겨야 한다.
  2. 갑 : 부의 축적을 위해 여러 직업에 종사해야 한다.
  3. 을 : 각자가 원하는 직업을 자유롭게 선택해야 한다.
  4. 을: 사회 구성원들이 자신에게 알맞은 역할을 담당해야 한다.
  5. 갑, 을: 속죄의 의미에서 자신의 일에 성실하게 임해야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • 갑(칼뱅)은 신이 부여한 소명으로서의 직업에 충실할 것을 강조했고, 을(플라톤)은 사회 구성원 각자가 자신의 성향에 맞는 역할을 담당하여 조화를 이룰 때 정의가 실현된다고 보았습니다.
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7. 갑, 을은 긍정, 병은 부정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은? [3점].

  1. 모든 생명체는 내재적 가치를 지니는가?
  2. 어떠한 경우에도 동물을 목적으로 대우해야 하는가?
  3. 동물을 도덕적 행위의 주체로 인정하고 존중해야 하는가?
  4. 이성적 존재만을 도덕적 고려의 대상으로 여겨야 하는가?
  5. 고통을 느낄 수 있는 존재의 도덕적 지위를 인정해야 하는가?
(정답률: 알수없음)
  • 갑(슈바이처)은 모든 생명체의 신성함을, 을(싱어)은 쾌고 감수 능력을 가진 존재의 이익 평등 고려를 주장하므로 고통을 느낄 수 있는 존재의 도덕적 지위를 인정하는 것에 모두 긍정합니다. 반면, 병(칸트)은 오직 이성적 존재만이 도덕적 지위를 갖는다고 보므로 이에 부정합니다.
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8. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. 개인의 사생활에 대한 심각한 침해를 방지하기 위해서이다.
  2. 정보에 대한 검열을 통해 사회 질서를 유지하기 위해서이다.
  3. 정보 격차를 완화하여 정보 소외 계층을 줄이기 위해서이다.
  4. 지적 재산권 보호를 통해 사회 이익을 증대하기 위해서이다.
  5. 누구나 정보를 제약 없이 이용할 수 있도록 하기 위해서이다.
(정답률: 알수없음)
  • 정보 자기 결정권과 잊힐 권리는 자신의 정보가 통제 없이 노출되거나 사용됨으로써 발생하는 개인의 사생활에 대한 심각한 침해를 방지하기 위해 강조되는 권리입니다.
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9. 그림의 갑, 을이 지지할 내용을 <보기>에서 고른 것은? (순서대로 갑, 을)

  1. 갑 : ㄱ, ㄴ 을 : ㄷ, ㄹ
  2. 갑 : ㄱ, ㄷ 을 : ㄴ, ㄹ
  3. 갑 : ㄴ, ㄷ 을 : ㄱ, ㄹ
  4. 갑 : ㄴ, ㄹ 을 : ㄱ, ㄷ
  5. 갑 : ㄷ, ㄹ 을 : ㄱ, ㄴ
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 인간 배아를 단순한 세포 덩어리로 보아 효용성 차원에서 가치를 찾으며, 배아의 손실을 유아의 죽음과 동일시하지 않습니다(ㄷ, ㄹ). 반면, 을은 인간 배아가 인간과 동일한 도덕적 지위를 가진다고 보며, 배아를 파괴하는 줄기세포 연구에 반대합니다(ㄱ, ㄴ).
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10. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄷ
  2. ㄱ, ㄹ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 과학 기술을 가치 중립적으로 보아 연구 과정에 대해서만 책임을 지는 입장이며, 을은 과학 기술이 가치와 밀접하게 연관되어 있다고 보는 입장입니다. 두 입장 모두 과학 기술자가 연구 과정 자체에 대해서는 책임을 져야 한다는 점에는 동의합니다.

    오답 노트

    갑은 과학 기술을 가치 중립적으로 보므로, 기술 자체를 선한 것으로 규정하는 것은 적절하지 않습니다.
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11. (가), (나) 사상에서 강조하는 수양 자세로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. (가) : 지혜를 끊고 만물과 더불어 하나가 된다.
  2. (가) : 인위에서 벗어나 자연의 도(道)를 추구한다.
  3. (나) : 세상 만물에는 고정된 실체가 없음을 깨닫는다.
  4. (나) : 무명(無明)에 도달하기 위해 바라밀을 실천한다.
  5. (가), (나) : 경전 공부를 통해 타고난 본성을 변화시킨다.
(정답률: 알수없음)
  • (가)는 예(禮)와 인(仁)의 실천을 강조하는 유교 사상이며, (나)는 탐욕과 집착을 버리고 해탈을 추구하는 불교 사상입니다. 불교에서는 세상 만물에 고정된 실체가 없다는 제법무아의 원리를 깨달음으로써 망상과 집착에서 벗어날 수 있다고 봅니다.

    오답 노트

    지혜를 끊고 만물과 하나가 되거나 인위에서 벗어나 자연의 도를 추구하는 것은 도가 사상의 수양법입니다.
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12. (ㄱ), (ㄴ)에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. (ㄱ)은 성인으로서의 의무와 권한을 부여하는 의례이다.
  2. (ㄱ)은 사람이 생을 마치는 상황에서 치르는 통과 의례이다.
  3. (ㄴ)은 생명의 근원인 자연에 감사를 표현하는 의례이다.
  4. (ㄴ)은 (ㄱ)의 절차를 거쳐 일정 기간이 지난 후에 치르게 된다.
  5. (ㄱ), (ㄴ)은 삶을 도덕적으로 성찰하는 계기를 제공한다.
(정답률: 알수없음)
  • 제시된 내용에서 (ㄱ)은 죽은 조상을 추모하는 제례이며, (ㄴ)은 돌아가신 분을 떠나보내는 상례입니다. 상례와 제례는 모두 스스로를 절제하고 근신하는 과정을 통해 자신의 삶을 도덕적으로 성찰하는 계기를 제공한다는 공통점이 있습니다.

    오답 노트

    성인으로서의 의무와 권한을 부여하는 의례는 관례이며, 사람이 생을 마치는 상황에서 치르는 통과 의례는 상례에 해당합니다.
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13. (ㄱ)은 전통 사회에서 추구한 이상적 인간상이다. 이에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄹ
  3. ㄷ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄷ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 제시된 지문의 (ㄱ)은 전통 사회의 이상적 인간상인 선비입니다. 선비는 도덕적 품성 함양을 위한 자기 수양에 힘쓰고, 백성들과 즐거움을 함께하는 위민 정치를 지향하며, 개인의 이익인 손익보다는 대의명분을 우선시하는 삶을 실천합니다.

    오답 노트

    탈속적 삶을 통해 개인의 정신적 자유를 추구하는 것(ㄹ)은 도가 사상의 특징입니다.
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14. 그림의 A ~ D에 들어갈 옳은 질문만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄷ
  2. ㄱ, ㄹ
  3. ㄴ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄷ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 제시된 흐름도는 분배 정의에 대한 사상가들의 입장을 분류하고 있습니다. 왼쪽부터 노직, 마르크스, 롤스의 입장입니다.
    재화의 분배를 전적으로 개인에게 위임해야 한다는 입장은 노직의 관점이므로 B에 해당하며, 원초적 입장에서 합의된 정의의 원칙과 최소 수혜자 보호를 강조하는 입장은 롤스의 관점이므로 D에 해당합니다.

    오답 노트

    능력과 업적을 기준으로 재화를 분배하는 것(ㄱ)이나 정부의 균등 분배를 목표로 하는 것(ㄷ)은 제시된 사상가들의 핵심 분류 경로와 일치하지 않습니다.
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15. 그림은 수행 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~ (ㅁ)중 옳지 않은 것은? [3점]

  1. (ㄱ)
  2. (ㄴ)
  3. (ㄷ)
  4. (ㄹ)
  5. (ㅁ)
(정답률: 알수없음)
  • 제시문은 백성을 공경해야 한다는 민본 사상을 담고 있습니다. 민본 사상은 백성을 정치의 수혜자로 보았을 뿐, 스스로 결정하는 자율적 정치의 주체로 본 것은 아닙니다. 따라서 백성을 정책 결정에 참여하는 정치적 주체로 존중해야 한다는 (ㄱ)의 설명은 옳지 않습니다.
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16. 갑, 을과 달리 병이 강조하는 내용으로 가장 적절한 것은?[3점]

  1. 주류 문화와 비주류 문화를 엄격히 구분해야 한다.
  2. 각각의 문화가 대등한 자격으로 서로 조화를 이루어야 한다.
  3. 보편적 가치를 중심으로 문화 간 위계질서를 확립해야 한다.
  4. 이주자들이 주류 문화에 적응할 수 있도록 도와주어야 한다.
  5. 문화 통합을 위해 소수 문화를 중심 문화에 편입시켜야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • 병은 '샐러드 그릇 모델'의 관점에서 각 문화가 고유한 정체성을 유지하며 공존하는 것을 강조합니다. 이는 각각의 문화가 대등한 자격으로 서로 조화를 이루어야 한다는 주장과 일치합니다.

    오답 노트

    용광로 모델: 다양한 문화를 하나로 녹여 새로운 문화를 탄생시킴
    국수 대접 모델: 주류 문화의 위상을 유지하며 비주류 문화가 공존함
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17. (가)의 입장에서 (나)의 A에게 해줄 수 있는 조언으로 가장 적절한 것은?

  1. 공정성보다는 유용성을 고려해서 결정해야 하네.
  2. 업무를 처리할 때 연고(緣故)를 무시하지 않아야 하네.
  3. 도움을 받은 사람에게 보은(報恩)의 정을 표현해야 하네.
  4. 공적인 일에 사적인 친분 관계를 개입시키지 말아야 하네.
  5. 원칙을 고수하기보다는 상황에 맞게 융통성을 발휘해야 하네.
(정답률: 알수없음)
  • (가)는 공직자가 친척이나 친구 관계와 같은 사적인 인연을 단절하고 오직 백성을 보살피는 공무에만 전념해야 함을 강조합니다. 따라서 친한 후배에게 승진 정보를 알려줄지 고민하는 A에게 공적인 일에 사적인 친분 관계를 개입시키지 말아야 한다고 조언하는 것이 적절합니다.
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18. 다음을 주장한 사상가가 강조하는 내용으로 가장 적절한 것은?

  1. 이상 사회의 구현을 위해 사회적 규제를 철폐해야 한다.
  2. 사회 정의의 실현을 위해 불합리한 제도를 개선해야 한다.
  3. 집단 이익의 극대화를 위해 의사소통을 활성화시켜야 한다.
  4. 개인 이익의 증진을 위해 개인의 가치관을 재정립해야 한다.
  5. 부정부패 문제의 척결을 위해 집단의 관행을 중시해야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • 제시문은 니부어의 주장으로, 개인의 도덕성만으로는 사회적 갈등을 해결할 수 없으며 강제력을 포함한 사회 윤리적 해결책이 필요함을 강조합니다. 따라서 사회 정의의 실현을 위해 불합리한 제도를 개선해야 한다는 내용이 가장 적절합니다.
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19. 갑의 입장에서 을에게 제시할 수 있는 견해로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. 기업의 설립 목적은 사회 복지의 증진임을 알아야 한다.
  2. 기업은 이윤 추구를 배제하고 사회적 책임을 다해야 한다.
  3. 기업의 이윤은 생산성 증대를 위한 재투자로 이어져야 한다.
  4. 기업은 수단과 방법을 가리지 않고 이윤 극대화에 힘써야 한다.
  5. 기업의 사회적 책임 수행이 이익 창출에 기여함을 알아야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 기업이 사회적 책임을 이행함으로써 소비자 신뢰를 얻고, 이것이 결국 장기적인 이익 증대로 이어진다고 보는 입장입니다. 따라서 기업의 사회적 책임 수행이 이익 창출에 기여함을 알아야 한다는 견해가 가장 적절합니다.
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20. (가)의 갑, 을의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~ C에 해당하는 옳은 진술을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 현실주의, 을은 이상주의 관점입니다.
    A(갑만의 입장): 현실주의는 국제 사회에 국가보다 상위의 중앙 권위체(세계 정부)가 존재할 수 없다고 봅니다. 따라서 '국제 사회에는 국가보다 상위의 중앙 권위체가 존재할 수 없다'는 진술이 적절합니다.
    B(공통 입장): 두 관점 모두 국제 관계에서 평화를 실현할 수 있는 방법이 존재한다고 믿습니다. 따라서 '국제 관계에서 평화를 실현할 수 있는 방법이 있다'는 진술이 적절합니다.
    C(을만의 입장): '국가는 이기적이며 합리적으로 행동할 수 있다'는 현실주의(갑)의 관점이므로 적절하지 않습니다.
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