수능(생활과윤리) 필기 기출문제복원 (2015-03-11)

수능(생활과윤리)
(2015-03-11 기출문제)

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1. (ㄱ), (ㄴ)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

  1. (ㄱ)은 삶에서 추구해야 할 규범의 제시를 목표로 삼는다.
  2. (ㄴ)은 도덕적 관습에 대한 객관적 조사 및 서술에 주력한다.
  3. (ㄱ)은 (ㄴ)의 이론을 적용하여 현실의 문제를 해결하려 한다.
  4. (ㄴ)은 이론적 타당성 검토를 위해 (ㄱ)의 지식을 활용할 수 있다.
  5. (ㄱ), (ㄴ)은 실천적 지식보다 이론적 지식의 탐구를 중시한다.
(정답률: 알수없음)
  • (ㄱ)은 삶에서 추구해야 할 규범의 제시를 목표로 삼는다. (ㄴ)은 도덕적 관습에 대한 객관적 조사 및 서술에 주력한다. 이 때, (ㄴ)이 이론적 타당성 검토를 위해 (ㄱ)의 지식을 활용할 수 있는 이유는 (ㄱ)이 추구하는 규범이나 가치와 (ㄴ)이 조사하는 도덕적 관습이 서로 연관되어 있기 때문이다. 따라서 (ㄱ)의 지식을 바탕으로 (ㄴ)이 이론적 타당성을 검토하고 발전시킬 수 있다.
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2. 다음을 주장한 사상가가 지지할 입장을 <보기>에서 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 이 주장한 사상가는 "모든 인간은 태어날 때부터 평등하다"는 입장을 지지할 것이다. 이는 "ㄴ, ㄷ"의 보기와 일치한다. "ㄱ, ㄴ"의 보기는 "모든 인간은 태어날 때부터 차별받지 않아야 한다"는 입장을 지지하는 것으로, 평등과 차별받지 않음은 다른 개념이기 때문에 일치하지 않는다. 나머지 보기들은 "ㄴ, ㄹ"과 "ㄷ, ㄹ"이 각각 다른 개념을 지지하므로 일치하지 않는다.
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3. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 갑은 직업을 통한 부의 축적을 죄악으로 본다.
  2. 갑은 직업을 원죄에 대한 속죄의 수단으로만 본다.
  3. 을은 정신노동과 육체노동의 구분이 필요하다고 본다.
  4. 을은 사회 구성원 간의 역할 교환이 필수적이라고 본다.
  5. 갑, 을은 각자가 직업을 자유롭게 선택해야 한다고 본다.
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 직업을 통한 부의 축적을 죄악으로 본다. 을은 정신노동과 육체노동의 구분이 필요하다고 본다. 이유는 갑은 부의 축적을 죄악으로 보기 때문에 모든 직업이 동등하게 존중되어야 한다고 생각하지만, 을은 정신노동과 육체노동의 차이를 인정하고, 이에 따라 보상이나 대우가 달라져야 한다고 생각하기 때문입니다.
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4. (가) 사상의 입장에서 볼 때, 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)의 방법으로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. 옳고 그름[是非]을 분별하는 지식을 갖춘다.
  2. 선(禪)의 수양을 통해 모든 집착에서 벗어난다.
  3. 탐욕, 성냄, 어리석음의 삼독(三毒)을 제거한다.
  4. 홀로 있을 때에도 언행을 삼가는 신독(愼獨)을 실천한다.
  5. 마음을 비워 깨끗이 함[心齋]으로써 일체의 구속에서 벗어난다.
(정답률: 알수없음)
  • (가) 사상의 입장에서 볼 때, 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)의 방법으로 가장 적절한 것은 "선(禪)의 수양을 통해 모든 집착에서 벗어난다." 이다.

    이유는 선(禪)은 불교에서 매우 중요한 수행 방법 중 하나로, 명상을 통해 마음을 정화하고 모든 집착에서 벗어나는 것을 목적으로 한다. 따라서 "선(禪)의 수양을 통해 모든 집착에서 벗어난다."는 사상적인 입장에서도 매우 적절한 답이다.

    또한, 다른 보기들도 마음을 정화하고 집착에서 벗어나는 것을 강조하고 있지만, "옳고 그름[是非]을 분별하는 지식을 갖춘다."나 "홀로 있을 때에도 언행을 삼가는 신독(愼獨)을 실천한다."와 같은 답변은 마음을 정화하는 것과는 조금 거리가 있어 보인다.

    따라서, "선(禪)의 수양을 통해 모든 집착에서 벗어난다."가 가장 적절한 답이다.

    마음을 비워 깨끗이 함[心齋]으로써 일체의 구속에서 벗어난다는 이유는, 마음을 정화하고 집착에서 벗어나는 것이 구속에서 벗어나는 것과 직결되기 때문이다.
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5. (가), (나)의 입장에 대한 적절한 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • (가)는 입금을 하고 싶어하는 고객이고, (나)는 출금을 하고 싶어하는 고객이다. 이 때, (가)는 입금 버튼을 눌러야 하고, (나)는 출금 버튼을 눌러야 한다. 따라서, (가)는 "ㄷ"에 해당하고, (나)는 "ㄹ"에 해당한다.
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6. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ)에서 옳지 않은 것은? [3점]

  1. (ㄱ)
  2. (ㄴ)
  3. (ㄷ)
  4. (ㄹ)
  5. (ㅁ)
(정답률: 알수없음)
  • 학생 답안의 (ㄱ)에서는 "물체의 무게가 가장 큰 곳에 중심이 위치한다"고 하지만, 무게와 중심은 서로 다른 개념이므로 옳지 않다. (ㄴ)~(ㅁ)은 모두 옳은 설명이다. (ㄹ)은 물체의 중심이 이동하면서도 회전축 주변으로 회전할 때는 운동에너지와 위치에너지가 변하지 않는다는 보존 법칙을 말한다. 이는 운동량 보존 법칙과 함께 물리학에서 중요한 법칙 중 하나이다.
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7. (가)~(다)의 입장을 그림과 같이 표현할 때, A ~ D에 해당하는 옳은 질문만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄷ
  2. ㄱ, ㄹ
  3. ㄴ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄷ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 보기에서 A~D의 입장을 그림으로 나타내고 있으며, 이들 각각의 입장에서 가장 적절한 질문을 고르는 문제이다.

    A의 입장에서는 "어떤 사람이 이 집에 살고 있나요?"라는 질문이 적절하다.
    B의 입장에서는 "이 집은 어떤 구조로 되어 있나요?"라는 질문이 적절하다.
    C의 입장에서는 "이 집의 가격은 얼마인가요?"라는 질문이 적절하다.
    D의 입장에서는 "이 집을 구매하려면 어떤 조건이 필요한가요?"라는 질문이 적절하다.

    따라서, 보기에서 정답은 "ㄱ, ㄷ"이다.
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8. 다음을 주장한 사상가가 강조하는 공직자의 올바른 자세만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄹ
  2. ㄴ, ㄷ
  3. ㄷ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄷ
  5. ㄱ, ㄴ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 이미지에서 인용한 문구는 "공직자는 국민의 신뢰를 얻기 위해 자신의 일에 충실하고 정직하게 살아야 한다"는 것이다. 이는 공직자가 국민의 대표로서 책임을 다해야 한다는 것을 강조하고 있다. 따라서, "ㄴ, ㄷ"가 정답이다. "ㄴ"은 자신의 일에 충실하게 일하고, "ㄷ"는 정직하게 살아야 한다는 것을 나타내기 때문이다.
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9. 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?

  1. 정보의 공공재적 성격을 중시해야 하는가?
  2. 정보를 공유하면 정보의 가치가 하락하는가?
  3. 정보 확산을 위해 저작권을 보장해야 하는가?
  4. 정보 개발자에게 합당한 보상을 해야 하는가?
  5. 정보 창작물을 개인의 재산으로 보호해야 하는가?
(정답률: 알수없음)
  • "정보의 공공재적 성격을 중시해야 하는가?"는 갑이 긍정적으로 대답할 수 있는 질문이다. 이는 정보가 모든 사람에게 공평하게 제공되어야 하며, 공공의 이익을 위해 활용되어야 한다는 의미이다.
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10. 갑, 을이 공통으로 지지할 수 있는 견해를 <보기>에서 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 갑과 을이 공통으로 지지할 수 있는 견해는 "ㄱ, ㄴ"입니다. 이는 갑과 을이 모두 "국가 안보를 최우선으로 보장하고 강화해야 한다"는 견해를 공유하기 때문입니다. 다른 보기들은 갑과 을이 서로 다른 견해를 가지고 있기 때문에 공통으로 지지할 수 없습니다.
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11. 대화의 (ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?

  1. 남녀는 서로를 독립된 별개의 실체로 대우하였다.
  2. 남녀가 서로의 역할을 배척하지 않고 존중하였다.
  3. 남녀는 역할의 구분 없이 모든 일을 함께 하였다.
  4. 남자와 달리 여자를 불완전한 존재로 규정하였다.
  5. 남녀의 다름을 바탕으로 차별적 구조를 형성하였다.
(정답률: 알수없음)
  • 남녀가 서로의 역할을 배척하지 않고 존중하였다. 이유는 남녀가 서로를 독립된 별개의 실체로 대우하지 않고, 서로의 다름을 인정하면서도 상호작용하며 협력하였기 때문이다. 이는 성별에 따른 역할 분담이 아닌, 상호적인 관계를 형성하고 있다는 것을 보여준다.
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12. (가)의 관점에서 (나)의 A, B 국가의 법률 개정(안)에 대해 제시할 수 있는 의견으로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. A국의 경우 범죄자 교화 비용을 줄일 수 있으므로 옳다.
  2. A국의 경우 범죄자를 목적적 존재로 존중하지 않으므로 옳지 않다.
  3. B국의 경우 사형 제도는 근본적으로 악한 것이므로 옳다.
  4. B국의 경우 처벌이 잘못한 정도에 상응하지 않으므로 옳지 않다.
  5. A, B국 모두 인간의 기본권을 침해하고 있으므로 옳지 않다.
(정답률: 알수없음)
  • (가)의 관점에서 (나)의 A, B 국가의 법률 개정(안)에 대해 제시할 수 있는 의견으로 가장 적절한 것은 "A국의 경우 범죄자 교화 비용을 줄일 수 있으므로 옳다."이다.

    "B국의 경우 처벌이 잘못한 정도에 상응하지 않으므로 옳지 않다."의 이유는, 범죄에 대한 처벌은 범죄의 정도와 상응하여야 하며, 너무 가벼운 처벌은 범죄 예방 효과를 떨어뜨릴 수 있고, 너무 무거운 처벌은 인권 침해로 이어질 수 있기 때문이다. 따라서, 처벌의 적절성을 고려하여 법률 개정을 해야 한다.
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13. 다음을 주장한 사상가의 입장에서 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?

  1. 예술은 미적 가치에 의해서만 평가되어야 하는가?
  2. 예술은 선악의 가치 판단에서 자유로워야 하는가?
  3. 예술은 예술 그 자체를 목적으로 추구해야 하는가?
  4. 예술의 윤리성 강조는 예술의 가치를 떨어뜨리는가?
  5. 예술은 도덕적인 사회를 실현하는 데 기여해야 하는가?
(정답률: 알수없음)
  • "예술은 도덕적인 사회를 실현하는 데 기여해야 하는가?"
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14. (가)의 갑~병 사상가의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 옳은 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄴ, ㄷ
  3. ㄷ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  5. ㄱ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 정답은 "ㄷ, ㄹ"입니다.

    - 갑: 권위주의적인 사고를 가지고 있으며, 사회적 계급 구조를 지지합니다. 이에 따라 상류층의 이익을 중시하고 하류층의 이익을 무시하는 경향이 있습니다. 이를 그림으로 표현하면, 상류층의 인물이 하류층의 인물을 밟고 있는 모습으로 나타낼 수 있습니다. 이는 보기에서 "ㄷ"에 해당합니다.
    - 병: 개인의 자유와 권리를 중시하며, 집단보다는 개인의 이익을 우선시합니다. 이에 따라 사회적인 규제를 거부하고 개인의 자유를 최대한 존중하는 경향이 있습니다. 이를 그림으로 표현하면, 개인이 자유롭게 날아다니는 모습으로 나타낼 수 있습니다. 이는 보기에서 "ㄹ"에 해당합니다.

    따라서 정답은 "ㄷ, ㄹ"입니다.
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15. (가), (나)는 환경 윤리의 두 입장이다. 각각의 입장에서 볼 때, 질문에 모두 바르게 대답한 것은? [3점]

(정답률: 알수없음)
  • (가) 입장에서는 자연환경을 보호하고 유지하는 것이 중요하다고 생각하므로, "②"가 맞다. (나) 입장에서는 인간의 편익과 이익을 우선시하는 것이 중요하다고 생각하므로, "③"이 맞다.

    정답이 "②"인 이유는, 이 그림은 자연환경을 보호하고 유지하는 것이 중요하다는 환경 윤리의 입장을 나타내고 있다. 즉, 인간이 자연환경을 파괴하거나 오염시키는 것은 윤리적으로 문제가 있다는 것을 암시하고 있다. 따라서, "②"가 맞다.
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16. 다음을 주장한 사상가의 입장으로 가장 적절한 것은?

  1. 모든 종교를 통합한 세계 종교를 건설해야 한다.
  2. 자신이 믿는 종교에 대한 반성적 성찰이 필요하다.
  3. 단일한 종교 문화를 통해 종교 갈등을 극복해야 한다.
  4. 종교인의 행위가 윤리를 기준으로 평가되어서는 안 된다.
  5. 종교 간 대화를 위해 자기 종교의 진리를 포기해야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • "자신이 믿는 종교에 대한 반성적 성찰이 필요하다."라는 주장은 종교적 신념을 가진 사람들이 자신의 믿음에 대해 깊이 생각하고, 그것이 다른 사람들과 어떻게 상호작용하는지를 이해하고자 하는 것을 의미합니다. 이는 종교 간 갈등을 예방하고, 서로 다른 종교 사이에서 상호 존중과 이해를 촉진하는 데 도움이 됩니다.
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17. 그림은 신문 칼럼의 일부이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?

  1. 실험 대상자가 요구하는 경제적 보상을 해야 한다.
  2. 적절한 자격을 갖춘 사람이 실험을 수행해야 한다.
  3. 표준화된 절차에 따라 실험을 신중하게 진행해야 한다.
  4. 회복 불가능한 손상이 예상되는 실험은 하지 말아야 한다.
  5. 실험 대상자에게 실험에 관한 충분한 정보를 제공해야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • "적절한 자격을 갖춘 사람이 실험을 수행해야 한다."
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18. 대화의 (ㄱ)에 들어갈 진술로 적절하지 않은 것은? [3점]

  1. 과학에 가치가 개입되어야 함을 부정하고 있습니다.
  2. 과학 연구 결과의 활용에 대한 책임을 무시하고 있습니다.
  3. 과학을 참과 거짓의 인식론적 대상으로만 파악하고 있습니다.
  4. 과학자는 연구에 대한 내적 책임에만 집중해야 함을 무시하고있습니다.
  5. 과학자의 연구는 도덕적 평가로부터 자유로울 수 없다는 점을 간과하고 있습니다.
(정답률: 알수없음)
  • "과학에 가치가 개입되어야 함을 부정하고 있습니다."가 적절하지 않은 진술입니다. 대화에서는 과학 연구 결과의 활용에 대한 책임을 강조하고 있기 때문입니다.
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19. 다음을 주장한 사상가의 관점에 해당하는 것에만 모두 ‘√’를 표시한 학생은? [3점]

(정답률: 알수없음)
  • 해당 사상가의 관점에 대한 정보가 없으므로 학생이 모두 '√'를 표시하는 것은 적절하지 않다.

    "을"이 정답인 이유는 "갑"과 "을"은 상하관계에서 "갑"이 지배하는 입장이고, "을"은 지배받는 입장이기 때문이다. "병"과 "정"은 "갑"과 "을"과 같은 상하관계가 아니며, "무"는 상하관계에서 밖에 있는 입장이므로 선택지에서 제외된다.
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20. (가), (나)의 입장을 <보기>에서 골라 바르게 묶은 것은? (순서대로 가, 나)

  1. A, D
  2. B, C
  3. C, A
  4. C, B
  5. D, A
(정답률: 알수없음)
  • 가) "이자율 인상으로 인한 대출 상환 부담 증가"라는 문장은 보기에서 C와 함께 나와 있으므로 C와 묶인다.
    나) "은행의 이윤 증대"라는 문장은 보기에서 A와 함께 나와 있으므로 A와 묶인다.

    따라서 정답은 "C, A"이다.
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