수능(생활과윤리) 필기 기출문제복원 (2015-03-11)

수능(생활과윤리) 2015-03-11 필기 기출문제 해설

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수능(생활과윤리)
(2015-03-11 기출문제)

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1과목: 과목구분없음

1. (ㄱ), (ㄴ)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

  1. (ㄱ)은 삶에서 추구해야 할 규범의 제시를 목표로 삼는다.
  2. (ㄴ)은 도덕적 관습에 대한 객관적 조사 및 서술에 주력한다.
  3. (ㄱ)은 (ㄴ)의 이론을 적용하여 현실의 문제를 해결하려 한다.
  4. (ㄴ)은 이론적 타당성 검토를 위해 (ㄱ)의 지식을 활용할 수 있다.
  5. (ㄱ), (ㄴ)은 실천적 지식보다 이론적 지식의 탐구를 중시한다.
(정답률: 알수없음)
  • 제시문의 (ㄱ)은 도덕적 언어 분석과 추론 규칙에 집중하는 메타 윤리학이며, (ㄴ)은 현실의 구체적인 도덕적 문제 해결책을 모색하는 실천 윤리학입니다. 실천 윤리학은 자신이 적용하는 이론의 타당성을 검토하기 위해 메타 윤리학적 지식을 활용할 수 있습니다.

    오답 노트

    삶에서 추구해야 할 규범 제시: 이론 규범 윤리학의 목표임
    도덕적 관습의 객관적 조사 및 서술: 기술 윤리학의 특징임
    실천 윤리학이 (ㄴ)의 이론을 적용: 실천 윤리학은 이론 규범 윤리학의 이론을 적용함
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2. 다음을 주장한 사상가가 지지할 입장을 <보기>에서 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 제시문은 기업의 유일한 책임은 이윤 극대화라고 주장한 프리드먼의 입장입니다. 따라서 법의 테두리 안에서 이윤을 추구해야 하며, 이윤 극대화 외의 사회적 책임을 강요해서는 안 된다는 입장을 지지합니다.

    오답 노트

    공공선의 증진 목적: 사회적 책임 강조 입장
    이윤의 사회적 환원 모색: 사회적 책임 강조 입장
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3. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 갑은 직업을 통한 부의 축적을 죄악으로 본다.
  2. 갑은 직업을 원죄에 대한 속죄의 수단으로만 본다.
  3. 을은 정신노동과 육체노동의 구분이 필요하다고 본다.
  4. 을은 사회 구성원 간의 역할 교환이 필수적이라고 본다.
  5. 갑, 을은 각자가 직업을 자유롭게 선택해야 한다고 본다.
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 예정설을 주장한 칼뱅, 을은 사회적 분업을 강조한 맹자입니다. 맹자는 사회적 효율성을 위해 마음을 쓰는 정신노동과 힘을 쓰는 육체노동의 구분이 필요하다고 보았습니다.
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4. (가) 사상의 입장에서 볼 때, 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)의 방법으로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. 옳고 그름[是非]을 분별하는 지식을 갖춘다.
  2. 선(禪)의 수양을 통해 모든 집착에서 벗어난다.
  3. 탐욕, 성냄, 어리석음의 삼독(三毒)을 제거한다.
  4. 홀로 있을 때에도 언행을 삼가는 신독(愼獨)을 실천한다.
  5. 마음을 비워 깨끗이 함[心齋]으로써 일체의 구속에서 벗어난다.
(정답률: 알수없음)
  • (가)는 도가 사상가 장자의 주장이며, 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)는 '수신'입니다. 도가에서는 마음을 비워 깨끗이 하는 심재(心齋)와 고요히 앉아 자신을 잊는 좌망(坐忘)을 수신의 방법으로 제시합니다.

    오답 노트

    탐욕, 성냄, 어리석음의 삼독 제거: 불교의 수신 방법
    홀로 있을 때에도 언행을 삼가는 신독 실천: 유교의 수신 방법
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5. (가), (나)의 입장에 대한 적절한 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • (가)는 세력 균형을 강조하는 현실주의, (나)는 국제법과 제도를 강조하는 이상주의 입장입니다.
    현실주의와 이상주의 모두 전쟁을 억제할 수 있는 적절한 방법이 존재한다고 믿으므로 ㄹ은 옳으며, 이상주의인 (나)는 국제 사회에서 이상적 규범 형성이 가능하다고 보므로 ㄷ도 옳습니다.

    오답 노트

    ㄱ: 현실주의도 국가 간 협력 가능성을 완전히 부정하지는 않음
    ㄴ: 이상주의는 국제법을 통해 평화 달성이 가능하다고 봄
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6. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ)에서 옳지 않은 것은? [3점]

  1. (ㄱ)
  2. (ㄴ)
  3. (ㄷ)
  4. (ㄹ)
  5. (ㅁ)
(정답률: 알수없음)
  • (가)는 유교, (나)는 불교의 인간관을 다루고 있습니다.
    불교에서는 고정된 자아라는 관념을 집착과 환상으로 보며, 이러한 집착에서 벗어나 깨달음을 얻어야 한다고 주장합니다. 따라서 고정된 자아의식을 바탕으로 자비를 실천한다는 설명은 불교의 관점에 어긋납니다.
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7. (가)~(다)의 입장을 그림과 같이 표현할 때, A ~ D에 해당하는 옳은 질문만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄷ
  2. ㄱ, ㄹ
  3. ㄴ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄷ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • (가)는 동화주의, (나)는 샐러드 그릇 모델, (다)는 국수 대접 모델의 입장입니다.
    A는 단일 문화에 바탕을 둔 사회 통합을 지향하는지 묻는 질문으로, '예'일 때 동화주의(가)로 연결됩니다. C는 소수 문화의 존재를 인정하고 존중하는지 묻는 질문으로, '예'일 때 샐러드 그릇 모델(나)로 연결됩니다.

    오답 노트

    다양한 일질적 문화를 하나로 용해: 용광로 모델에 해당하는 설명임
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8. 다음을 주장한 사상가가 강조하는 공직자의 올바른 자세만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄹ
  2. ㄴ, ㄷ
  3. ㄷ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄷ
  5. ㄱ, ㄴ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 제시문은 정약용의 주장으로, 공직자는 백성을 위해 절용과 청렴의 덕목을 실천해야 함을 강조합니다.
    따라서 백성을 위해 절용에 힘쓰고, 청렴을 으뜸이 되는 덕목으로 삼는 자세가 올바른 공직자의 모습입니다.

    오답 노트

    의(義)보다 이(利)를 중시: 정약용은 공익과 의로움을 강조함
    연고주의를 토대로 공익 추구: 연고주의는 배제해야 할 대상임
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9. 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?

  1. 정보의 공공재적 성격을 중시해야 하는가?
  2. 정보를 공유하면 정보의 가치가 하락하는가?
  3. 정보 확산을 위해 저작권을 보장해야 하는가?
  4. 정보 개발자에게 합당한 보상을 해야 하는가?
  5. 정보 창작물을 개인의 재산으로 보호해야 하는가?
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 정보를 인류 공동의 자산으로 보는 정보 공유론자이며, 을은 생산자의 소유권을 인정해야 한다는 정보 사유론자입니다.
    따라서 정보 공유론자인 갑은 정보의 공공재적 성격을 중시해야 한다는 질문에 긍정하고, 정보 사유론자인 을은 이에 부정하게 됩니다.
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10. 갑, 을이 공통으로 지지할 수 있는 견해를 <보기>에서 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 갑과 을은 모두 인간의 장기적 이용과 미래 세대의 생존을 위해 환경을 보호해야 한다는 '온건한 인간 중심주의' 관점을 취하고 있습니다.
    따라서 인간에게는 자연을 보호해야 할 책임이 있으며, 환경 보존을 위해 인류 차원의 협력이 필요하다는 점에 모두 동의합니다.

    오답 노트

    자연의 모든 존재는 내재적 가치를 지니고 있다: 생태 중심주의 관점입니다.
    인간을 위한 자연보호는 환경 문제의 해결책이 아니다: 인간 중심주의를 부정하는 관점입니다.
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11. 대화의 (ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?

  1. 남녀는 서로를 독립된 별개의 실체로 대우하였다.
  2. 남녀가 서로의 역할을 배척하지 않고 존중하였다.
  3. 남녀는 역할의 구분 없이 모든 일을 함께 하였다.
  4. 남자와 달리 여자를 불완전한 존재로 규정하였다.
  5. 남녀의 다름을 바탕으로 차별적 구조를 형성하였다.
(정답률: 알수없음)
  • 음양론에 따르면 남자와 여자는 서로 다른 특성을 가졌지만, 서로를 보완하며 조화를 이루는 동등한 관계입니다. 따라서 남녀는 각자의 역할을 배척하지 않고 서로 존중하는 관계를 이룹니다.
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12. (가)의 관점에서 (나)의 A, B 국가의 법률 개정(안)에 대해 제시할 수 있는 의견으로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. A국의 경우 범죄자 교화 비용을 줄일 수 있으므로 옳다.
  2. A국의 경우 범죄자를 목적적 존재로 존중하지 않으므로 옳지 않다.
  3. B국의 경우 사형 제도는 근본적으로 악한 것이므로 옳다.
  4. B국의 경우 처벌이 잘못한 정도에 상응하지 않으므로 옳지 않다.
  5. A, B국 모두 인간의 기본권을 침해하고 있으므로 옳지 않다.
(정답률: 알수없음)
  • 제시문 (가)는 칸트의 입장으로, 범죄자가 저지른 잘못에 상응하는 처벌을 받아야 한다는 응보적 정의의 '등가성 원리'를 강조합니다. B국이 살인죄에 대한 처벌을 사형에서 무기 징역으로 낮추는 것은 잘못한 정도에 상응하는 처벌이 아니므로 칸트의 관점에서 옳지 않습니다.
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13. 다음을 주장한 사상가의 입장에서 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?

  1. 예술은 미적 가치에 의해서만 평가되어야 하는가?
  2. 예술은 선악의 가치 판단에서 자유로워야 하는가?
  3. 예술은 예술 그 자체를 목적으로 추구해야 하는가?
  4. 예술의 윤리성 강조는 예술의 가치를 떨어뜨리는가?
  5. 예술은 도덕적인 사회를 실현하는 데 기여해야 하는가?
(정답률: 알수없음)
  • 제시문은 예술이 사람의 마음을 움직여 용서하게 하고 교화와 풍속의 변화를 이끌어내야 한다고 주장하는 도덕주의적 관점입니다. 도덕주의는 예술이 인격 함양과 도덕적인 사회 실현에 기여해야 한다고 봅니다.
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14. (가)의 갑~병 사상가의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 옳은 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄴ, ㄷ
  3. ㄷ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  5. ㄱ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 롤스, 을은 마르크스, 병은 벤담입니다. 벤담(병)은 유용성의 원리를 통해 최대 다수의 최대 행복을 추구하며, 롤스(갑)와 벤담(병)은 사적 소유권을 인정한다는 공통점이 있습니다.

    오답 노트

    능력에 따라 일하고 업적에 따라 분배해야 한다는 내용은 마르크스(을)의 입장과 다릅니다. 마르크스는 능력에 따라 일하고 필요에 따라 분배하는 사회를 지향합니다.
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15. (가), (나)는 환경 윤리의 두 입장이다. 각각의 입장에서 볼 때, 질문에 모두 바르게 대답한 것은? [3점]

(정답률: 알수없음)
  • (가)는 쾌고 감수 능력을 기준으로 하는 싱어의 동물 중심주의(감정 중심주의)이며, (나)는 대지를 하나의 공동체로 보는 레오폴드의 생태 중심주의입니다.
    두 관점 모두 고통을 느낄 수 있는 존재를 도덕적으로 고려해야 한다는 점에는 동의하므로, 해당 질문에 대해 둘 다 '예'라고 대답한 ②가 정답입니다.

    오답 노트

    모든 생명체의 내재적 가치: 싱어는 쾌고 감수 능력이 없는 생명체까지는 고려하지 않음
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16. 다음을 주장한 사상가의 입장으로 가장 적절한 것은?

  1. 모든 종교를 통합한 세계 종교를 건설해야 한다.
  2. 자신이 믿는 종교에 대한 반성적 성찰이 필요하다.
  3. 단일한 종교 문화를 통해 종교 갈등을 극복해야 한다.
  4. 종교인의 행위가 윤리를 기준으로 평가되어서는 안 된다.
  5. 종교 간 대화를 위해 자기 종교의 진리를 포기해야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • 제시문은 큉의 주장으로, 종교 간의 대화를 통해 각자의 교리를 지키면서도 윤리적인 수준에서 스스로를 성찰해야 함을 강조하고 있습니다.
    따라서 자신이 믿는 종교에 대해 반성적 성찰이 필요하다는 내용이 가장 적절합니다.
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17. 그림은 신문 칼럼의 일부이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?

  1. 실험 대상자가 요구하는 경제적 보상을 해야 한다.
  2. 적절한 자격을 갖춘 사람이 실험을 수행해야 한다.
  3. 표준화된 절차에 따라 실험을 신중하게 진행해야 한다.
  4. 회복 불가능한 손상이 예상되는 실험은 하지 말아야 한다.
  5. 실험 대상자에게 실험에 관한 충분한 정보를 제공해야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • 인체 실험 시 대상자의 생명, 신체, 정신적 피해를 예방하기 위해서는 충분한 정보 제공, 표준화된 절차 준수, 자격을 갖춘 수행자, 회복 불가능한 손상 방지 등의 윤리적 조치가 필수적입니다.
    실험 대상자가 요구하는 경제적 보상을 제공하는 것은 피해 예방을 위한 필수적인 윤리적 조치나 안전 원칙에 해당하지 않습니다.
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18. 대화의 (ㄱ)에 들어갈 진술로 적절하지 않은 것은? [3점]

  1. 과학에 가치가 개입되어야 함을 부정하고 있습니다.
  2. 과학 연구 결과의 활용에 대한 책임을 무시하고 있습니다.
  3. 과학을 참과 거짓의 인식론적 대상으로만 파악하고 있습니다.
  4. 과학자는 연구에 대한 내적 책임에만 집중해야 함을 무시하고있습니다.
  5. 과학자의 연구는 도덕적 평가로부터 자유로울 수 없다는 점을 간과하고 있습니다.
(정답률: 알수없음)
  • 갑은 과학을 가치 중립적인 사실의 영역으로 보며 연구 과정의 내적 책임(객관성, 정직성)만을 강조하는 입장입니다. 반면 을은 연구 결과가 사회에 미치는 영향에 대한 외적 책임까지 강조하고 있습니다.
    따라서 을이 갑에게 말하는 상황에서, 갑이 연구에 대한 내적 책임에만 집중해야 함을 무시하고 있다는 진술은 갑의 실제 입장과 정반대이므로 적절하지 않습니다.
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19. 다음을 주장한 사상가의 관점에 해당하는 것에만 모두 ‘√’를 표시한 학생은? [3점]

(정답률: 알수없음)
  • 제시문은 개인의 도덕성만으로는 사회 정의를 실현하기 어려우며, 이를 위해 외적 강제력이 필요하다고 주장하는 니부어의 관점입니다.
    따라서 개인의 도덕성과 집단의 이기적 요구 사이의 갈등을 인정하고, 정의 실현을 위한 물리적 강제력이 도덕성의 통제를 받아야 한다는 관점이 모두 포함된 을이 정답입니다.

    오답 노트

    개인의 도덕성만으로 사회 정의 실현 가능: 니부어는 이를 부정함
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20. (가), (나)의 입장을 <보기>에서 골라 바르게 묶은 것은? (순서대로 가, 나)

  1. A, D
  2. B, C
  3. C, A
  4. C, B
  5. D, A
(정답률: 알수없음)
  • (가)는 백성을 나라의 근본으로 보는 민본주의, (나)는 천부인권과 인민의 동의를 강조하는 민주주의 입장입니다.
    민본주의(가)는 인간의 존엄성을 중시하지만 통치자를 민주적 절차로 선출하지 않으므로 C에 해당하며, 민주주의(나)는 인간의 존엄성 중시와 민주적 선출 모두를 긍정하므로 A에 해당합니다.
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