수능(생활과윤리) 필기 기출문제복원 (2015-04-09)

수능(생활과윤리)
(2015-04-09 기출문제)

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1. 그림은 어떤 학생이 작성한 노트 필기의 일부이다. A, B에 들어갈 적절한 내용을 <보기>에서 고른 것은? (순서대로 A, B)

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • A: "ㄱ"은 물체의 위치를 나타내는 위치벡터, "ㄴ"은 물체의 이동을 나타내는 속도벡터이다.
    B: "ㄱ"과 "ㄴ"은 서로 수직이므로, 물체의 위치와 이동 방향이 직각이라는 것을 나타낸다.

    정답이 "ㄱ, ㄴ" 인 이유는, 문제에서 물체의 위치와 이동 방향을 나타내는 벡터를 구하는 것이기 때문이다. "ㄱ"은 위치벡터, "ㄴ"은 속도벡터를 나타내므로, 이 두 벡터를 구하면 물체의 위치와 이동 방향을 모두 알 수 있다. 또한, "ㄱ"과 "ㄴ"이 서로 수직이므로, 물체의 위치와 이동 방향이 직각이라는 것을 나타낸다.
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2. (가) 사상의 입장에서 긍정, (나) 사상의 입장에서 부정의 대답을 할 질문으로 적절한 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄷ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 정답은 "ㄷ, ㄹ"입니다.

    이유는 이미지에서 보이는 인물이 김일성이기 때문입니다. 김일성은 북한의 창건자이며, 북한의 사상과 체제를 대표하는 인물입니다. 따라서 김일성의 입장에서 긍정적인 대답은 북한의 체제와 사상을 지지하는 것이고, 부정적인 대답은 북한의 체제와 사상을 비판하는 것입니다.

    보기 중 "ㄱ, ㄴ"은 김일성의 입장에서 긍정과 부정을 모두 포함하고 있지 않습니다. "ㄱ, ㄷ"는 김일성의 입장에서 긍정적인 대답을 포함하고 있지만, 부정적인 대답은 포함하고 있지 않습니다. "ㄷ, ㄹ"은 김일성의 입장에서 긍정적인 대답과 부정적인 대답을 모두 포함하고 있기 때문에 적절한 대답입니다.
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3. (가) 사상의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. 허심(虛心)을 통해 인위에서 벗어난 삶을 추구하라
  2. 연기(緣起)를 깨달아 자비를 실천하는 삶을 추구하라
  3. 거경(居敬)을 통해 의로움을 실천하는 삶을 추구하라
  4. 심재(心齋)를 통해 대자연의 흐름에 따르는 삶을 추구하라
  5. 신독(愼獨)을 바탕으로 도덕적 본성을 확충하는 삶을 추구하라
(정답률: 알수없음)
  • (가) 사상의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은 "연기(緣起)를 깨달아 자비를 실천하는 삶을 추구하라"이다. 이는 인간의 삶이 모든 것과 연결되어 있으며, 그 연결된 모든 것들이 서로 영향을 주고 받는다는 것을 이해하고, 그에 따라 자비와 인내심을 발휘하여 모든 존재를 존중하며 살아가는 것이 중요하다는 의미이다.
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4. 그림은 수업 장면이다. 소전제 (ㄱ)에 대한 반론의 근거로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. 정보 생산자에 대한 경제적 보상은 창작 의욕을 고취한다.
  2. 지적 재산권 보호는 저작자와 사회 모두에게 이익이 된다.
  3. 정보 공유는 질 높은 정보 생산을 위한 창작 활동을 활성화한다.
  4. 정보 공유는 저작물에 대한 창작자의 소유권을 침해하는 것이다.
  5. 정보의 자유로운 복제는 새롭게 생산되는 지식의 질을 떨어뜨린다.
(정답률: 알수없음)
  • 그림에서는 학생들이 서로 정보를 공유하고 있으며, 이를 통해 서로의 지식이 더해지고 발전하는 모습이 나타나 있다. 따라서 "정보 공유는 질 높은 정보 생산을 위한 창작 활동을 활성화한다."가 가장 적절한 반론의 근거이다.
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5. 다음 전통 의례에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

  1. 사람이 태어나서 마지막으로 치르는 통과 의례이다.
  2. 초월적 존재를 향해 삶의 평온을 기원하는 의례이다.
  3. 덕(德)이 있고 예법에 밝은 인재를 선발하는 의례이다.
  4. 성인(成人)이 되었음을 공식적으로 인정하는 의례이다.
  5. 삶을 함께 가꾸어 갈 평생의 반려자를 맞이하는 의례이다.
(정답률: 알수없음)
  • 정답은 "성인(成人)이 되었음을 공식적으로 인정하는 의례이다." 이유는 그림에서 보이는 것처럼 성인으로 인정되기 위해 일정한 시험을 통과해야 하기 때문이다. 다른 보기들은 통과 의례와는 관련이 없는 다른 의례들을 설명하고 있다.
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6. 갑, 을 사상가들의 직업관에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는대로 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄷ
  2. ㄴ, ㄹ
  3. ㄷ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄷ
  5. ㄱ, ㄴ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • - 갑: 사회적 지위가 높은 사람들로서, 대개는 재산과 권력을 가지고 있는 사람들을 가리킨다. 이들은 자신의 지위와 권력을 유지하기 위해 경제적인 이익을 추구하며, 이를 위해 다양한 직업을 선택할 수 있다.
    - 을: 사회적 지위가 낮은 사람들로서, 대개는 노동력을 제공하는 노동자들을 가리킨다. 이들은 자신의 생계를 유지하기 위해 다양한 직업을 선택할 수 있지만, 대개는 경제적인 이익보다는 안정적인 생활을 추구한다.
    - 따라서, 사상가들은 갑과 을의 직업관 차이를 중요하게 생각하며, 갑은 경제적 이익을 추구하는 직업을 선택할 수 있지만, 을은 안정적인 생활을 위해 경제적인 이익보다는 안정성을 중시하는 직업을 선택하는 것이 바람직하다고 생각한다. 따라서, "ㄱ, ㄴ, ㄹ"이 옳은 답이다.
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7. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~C에 해당하는 옳은 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄷ, ㄹ
  3. ㄱ, ㄴ, ㄷ
  4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 보기에서 "가"는 갑자기 등장한 것으로 보이며, "나"는 사상가들의 입장을 그림으로 표현하고 있다. 따라서, "ㄱ"은 갑자기 등장한 것을 나타내는 것으로 보이며, "ㄴ"은 그림으로 표현된 것이므로 필수적으로 포함되어야 한다. "ㄷ"는 그림에서 나타나는 요소 중 하나이므로, "ㄱ, ㄴ, ㄷ"가 정답이다.
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8. 그림은 토론 장면이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. 과학자의 연구 과정은 도덕규범에 종속되어서는 안 된다.
  2. 과학자의 연구 활동에 대한 책임의 범위를 확대해야 한다.
  3. 과학자는 연구가 사회에 미칠 영향을 고려할 필요가 없다.
  4. 과학자의 연구 활동은 사회의 요구로부터 자유로워야 한다.
  5. 과학자는 연구 주제 설정 단계에서 가치 판단을 배제해야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은 "과학자의 연구 활동에 대한 책임의 범위를 확대해야 한다."이다. 이유는 과학자의 연구가 사회에 미치는 영향이 커지면서 과학자들은 그 연구의 윤리적, 사회적 책임을 더욱 강조받게 되었기 때문이다. 따라서 과학자들은 연구 과정에서 도덕적, 사회적 책임을 고려해야 하며, 이를 위해 연구 활동에 대한 책임의 범위를 확대해야 한다.
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9. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?

  1. 낙태는 잘못이 없는 인간을 죽이는 행위임을 간과하고 있어
  2. 임신부와 태아가 지닌 생명의 가치가 동일함을 간과하고 있어
  3. 태아를 성인과 동등한 인격체로 대우해야 함을 간과하고 있어
  4. 태아의 생명을 수단이 아닌 목적으로 여겨야 함을 간과하고 있어
  5. 임신부에게 자신의 삶에 대한 자기 결정권이 있음을 간과하고 있어
(정답률: 알수없음)
  • "태아를 성인과 동등한 인격체로 대우해야 함을 간과하고 있어"
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10. 다음은 신문 칼럼이다. (ㄱ)에 들어갈 제목으로 가장 적절한 것은?

  1. 공직자 비리에 대한 시민들의 신고 정신을 길러야 한다
  2. 공직자들의 부패 척결을 위한 사회 제도를 마련해야 한다
  3. 공직자들은 자기 직무에 대한 전문 지식을 갖추어야 한다
  4. 공직자 부패에 대한 시민 단체의 감시 활동을 강화해야 한다
  5. 공직자들은 사사로운 욕심을 버리고 절제의 덕을 함양해야 한다
(정답률: 알수없음)
  • "공직자들은 사사로운 욕심을 버리고 절제의 덕을 함양해야 한다"
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11. (가)의 관점에서 대답할 때, (나)의 A에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?

  1. 이성적 논증을 통과한 교리만을 인정해야 합니다.
  2. 신앙의 자유보다 종교 간 교리의 일치를 중시해야 합니다.
  3. 성스러움의 세계보다 세속적인 세계를 우선시해야 합니다.
  4. 다양성에 대한 존중을 바탕으로 타 종교를 이해해야 합니다.
  5. 종교적 체험을 바탕으로 자기 종교의 절대성을 강조해야 합니다.
(정답률: 알수없음)
  • (가)의 관점은 알 수 없으므로 생략하겠습니다. (나)의 A에 들어갈 말로 가장 적절한 것은 "다양성에 대한 존중을 바탕으로 타 종교를 이해해야 합니다."입니다. 이유는 다양한 종교와 문화가 공존하는 현대 사회에서는 서로 다른 신념과 가치관을 존중하고 이해하는 것이 중요하기 때문입니다. 또한, 이를 통해 서로를 인정하고 존중하는 문화를 만들어 나가는 것이 필요합니다.
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12. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림과 같이 탐구하고자 할 때, A~C에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점]

  1. A : 하늘을 인간이 지닌 선한 본성의 근원으로 보는가?
  2. B : 하늘을 아무런 목적이 없는 무위(無爲)의 체계로 보는가?
  3. B : 하늘을 인간과 직접적인 관련이 없는 별개의 실체로 보는가?
  4. C : 하늘을 인간의 운명을 결정하는 절대적 존재로 보는가?
  5. C : 하늘을 예(禮)의 제정과 운영을 위한 기준으로 보는가?
(정답률: 알수없음)
  • "어떻게"라는 단서가 없으므로, "어떤 이유로"라는 가정 하에 답변을 제시합니다.

    A : 하늘을 인간이 지닌 선한 본성의 근원으로 보는가?
    - 예, 이는 사상가들이 하늘을 "선"의 근원으로 보는 이유를 탐구하는 질문입니다.

    B : 하늘을 아무런 목적이 없는 무위(無爲)의 체계로 보는가?
    - 이 질문은 하늘을 "무위"의 체계로 보는 이유를 탐구하는 질문입니다. 따라서 "가"의 갑, 을 사상가들의 입장을 그림과 같이 탐구하고자 할 때, 이 질문은 옳지 않습니다.

    C : 하늘을 인간의 운명을 결정하는 절대적 존재로 보는가?
    - 이 질문은 하늘을 "운명"의 결정자로 보는 이유를 탐구하는 질문입니다. 따라서 "가"의 갑, 을 사상가들의 입장을 그림과 같이 탐구하고자 할 때, 이 질문은 옳지 않습니다.

    따라서 정답은 A입니다.
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13. 다음 토론의 핵심 쟁점으로 가장 적절한 것은? [3점]

  1. 국제 정치와 국내 정치를 구분해야 하는가?
  2. 국제 규범의 보편타당성은 어디에서 유래하는가?
  3. 국제 평화의 실현을 위해 인간 본성의 변화가 필요한가?
  4. 국제 관계에서 개별 국가들 사이에 힘의 논리가 존재하는가?
  5. 국제 관계에서 국가들 간의 평화를 이루기 위한 방법은 무엇인가?
(정답률: 알수없음)
  • "국제 관계에서 국가들 간의 평화를 이루기 위한 방법은 무엇인가?"
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14. 다음 글의 입장에서 긍정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은?

  1. 예술은 올바른 인격 형성에 기여해야 하는가?
  2. 예술은 예술 그 자체를 목적으로 삼아야 하는가?
  3. 예술은 사회에 미치는 영향력을 최소화해야 하는가?
  4. 예술은 도덕적 평가의 기준으로부터 자유로워야 하는가?
  5. 예술은 사회로부터 분리된 자율적 영역을 확보해야 하는가?
(정답률: 알수없음)
  • "예술이 올바른 인격 형성에 기여할 수 있는 방법에 대해서는 어떤 것들이 있을까요?"
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15. (가) 사상의 입장에서, (나)의 (ㄱ)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

  1. 효(孝)와 자애(慈愛)를 주고받으며 사랑을 실천하는 관계이다.
  2. 항렬(行列)과 촌수(寸數)를 고려하여 정성을 다하는 관계이다.
  3. 청소년기에 믿음을 바탕으로 서로 권면(勸勉)해 주는 관계이다.
  4. 이성(異性)이 결합하여 분별 있게 서로 공경을 다하는 관계이다.
  5. 동기간(同氣間)으로서 서로 존중하며 우애를 실천하는 관계이다.
(정답률: 알수없음)
  • (가) 사상의 입장에서, (나)의 (ㄱ)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은 "이성(異性)이 결합하여 분별 있게 서로 공경을 다하는 관계이다." 이다. 이유는 이미지에서 보이는 것처럼 남녀가 서로 마주보며 서로를 존중하고 사랑하는 관계를 나타내기 때문이다.
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16. 다음 글에 나타난 스포츠에 대한 입장으로 가장 적절한 것은?

  1. 스포츠에서 경쟁의 요소를 배제하고 즐거움을 추구해야 한다.
  2. 스포츠의 박진감을 극대화하여 경제적 이익을 산출해야 한다.
  3. 스포츠 선수들은 동료애를 바탕으로 공정하게 경쟁해야 한다.
  4. 스포츠의 유일한 목적은 경기에서 승리하는 것이 되어야 한다.
  5. 스포츠는 선수들이 신체적 한계를 뛰어넘는 계기가 되어야 한다.
(정답률: 알수없음)
  • 스포츠 선수들은 동료애를 바탕으로 공정하게 경쟁해야 한다. 이유는 스포츠는 경쟁적인 요소가 필수적이며, 이를 바탕으로 공정하게 경쟁함으로써 진정한 스포츠 정신을 실현할 수 있기 때문이다.
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17. 갑이 을에게 제기할 수 있는 비판으로 가장 적절한 것은?

  1. 기업의 사회적 책임 이행이 경제 발전을 저해함을 모르고 있다.
  2. 기업의 사회적 책임은 법의 준수에 국한되어야 함을 모르고 있다.
  3. 기업은 최소 비용으로 최대의 이윤을 추구해야 함을 모르고 있다.
  4. 기업은 주주들의 이익 추구를 위한 수단이 되어야 함을 모르고 있다.
  5. 기업의 사회적 책임 이행과 이윤 추구가 양립 가능함을 모르고 있다.
(정답률: 알수없음)
  • 갑이 을에게 제기할 수 있는 비판으로 가장 적절한 것은 "기업의 사회적 책임 이행과 이윤 추구가 양립 가능함을 모르고 있다." 이다. 이유는 기업이 사회적 책임을 이행하면서도 이윤을 추구할 수 있으며, 이는 기업의 장기적인 경제적 성장과 발전에도 긍정적인 영향을 미칠 수 있기 때문이다. 따라서 기업은 이 두 가지 요소를 모두 고려하여 경영해야 한다는 것을 알아야 한다.
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18. 다음 서양 사상가의 입장으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄷ
  2. ㄴ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄹ
  4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  5. ㄱ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 보기에서는 니체와 헤겔의 입장이 나와있다. 니체는 개인의 의지와 힘을 강조하며, 헤겔은 전체적인 역사적 발전과 진화를 강조한다. 이에 따라 "ㄴ, ㄹ"이 정답이다.
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19. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ) 중 옳지 않은 것은? [3점]

  1. (ㄱ)
  2. (ㄴ)
  3. (ㄷ)
  4. (ㄹ)
  5. (ㅁ)
(정답률: 알수없음)
  • 학생 답안의 (ㄷ)가 옳지 않습니다. 그림에서는 물체가 왼쪽으로 기울어져 있으며, 이는 중력의 영향을 받아 발생한 것입니다. 따라서 물체의 무게 중심은 그림에서 물체의 아래쪽 중심에 위치하게 됩니다. 하지만 학생 답안에서는 물체의 무게 중심이 그림에서 왼쪽 상단에 위치하도록 표시되어 있습니다.
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20. 갑, 을, 병 사상가들의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄷ, ㄹ
  3. ㄱ, ㄴ, ㄷ
  4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
  5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
  • 갑, 을, 병 사상가들은 각각 다른 입장을 가지고 있으며, 이들 중에서 갑과 을은 서로 대립되는 입장을 가지고 있기 때문에 "ㄷ, ㄹ"이 정답이다. 갑은 권위와 권력을 중시하며, 을은 인간적인 가치와 평등을 중시한다. 따라서 이들은 서로 대립되는 입장을 가지고 있으며, 병은 이들 중간에서 중립적인 입장을 가지고 있다. "ㄱ, ㄴ, ㄷ"는 모든 입장을 포함하고 있지만, 갑과 을의 대립을 고려하지 않았기 때문에 정답이 아니다. "ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ"은 모든 입장을 포함하고 있지만, 병의 중립적인 입장을 고려하지 않았기 때문에 정답이 아니다. "ㄱ, ㄷ, ㄹ"은 갑과 을의 대립과 병의 중립적인 입장을 모두 고려하고 있기 때문에 정답이 아니다. "ㄴ, ㄷ, ㄹ"은 갑과 을의 대립을 고려하지 않았기 때문에 정답이 아니다.
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