1과목: 과목구분없음
1. 다음 글에 나타난 인간의 특성으로 가장 적절한 것은?
- 우주 만물의 순리에 따른 운명적 삶을 지향한다.
- 자연을 이용하여 불리한 환경적 제약을 극복한다.
- 초월자에게 귀의하여 내세의 평안한 삶을 도모한다.
- 다양한 유희적 활동을 통해 삶의 즐거움을 추구한다.
- 자신의 양심에 따라 판단하고 반성하는 삶을 실천한다.
2. (가), (나)의 사상적 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?
- (가)는 개인의 자유 실현을 최상의 가치로 추구한다.
- (나)는 공동체를 개인의 행복 추구 수단으로 간주한다.
- (가)는 개인을 관계적 존재로, (나)는 독립적 존재로 파악한다.
- (가)는 공동선의 공유를, (나)는 개인적 선의 절대성을 중시한다.
- (가), (나)는 공동체 발전을 위한 개인의 헌신과 희생을 강조한다.
3. 다음 사상에서 강조하는 삶의 태도로 가장 적절한 것은?
- 불성(佛性)을 생성하기 위해 자비를 실천해야 한다.
- 만물의 무상(無常)함을 자각하여 탐욕을 버려야 한다.
- 팔정도(八正道)를 수행하여 악한 본성을 제거해야 한다.
- 진리에 대한 무명(無明)을 추구하여 해탈에 이르러야 한다.
- 연기(緣起)를 깨달아 독립된 실체로서의 자아를 확립해야 한다.
4. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ), (ㄴ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은? [3점]
- ①
- ②
- ③
- ④
- ⑤
5. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~C에 해당하는 옳은 진술을 <보기>에서 고른 것은? [3점]
- ㄱ, ㄴ
- ㄱ, ㄷ
- ㄴ, ㄷ
- ㄴ, ㄹ
- ㄷ, ㄹ
6. 을이 갑에게 제기할 수 있는 비판으로 가장 적절한 것은?
- 인위(人爲)가 사회 혼란의 원인임을 모르고 있다.
- 인간의 악한 본성이 변화 가능함을 무시하고 있다.
- 덕에 의한 통치가 부국강병의 핵심임을 모르고 있다.
- 인의(仁義)의 실현을 위한 통치자의 역할을 간과하고 있다.
- 신분 질서 유지를 위한 사회 제도의 필요성을 간과하고 있다.
7. 갑의 입장에서 <문제 상황> 속 A의 행동에 대한 적절한 평가를 <보기>에서 고른 것은? [3점]
- ㄱ, ㄴ
- ㄱ, ㄷ
- ㄴ, ㄷ
- ㄴ, ㄹ
- ㄷ, ㄹ
8. 근대 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]
- ㄱ, ㄴ
- ㄱ, ㄷ
- ㄴ, ㄷ
- ㄴ, ㄹ
- ㄷ, ㄹ
10. 현대 서양 사상가 갑, 을의 입장에서 모두 긍정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은? [3점]
- 삶의 본질을 탐구하기 위해 이성의 역할을 강조하는가?
- 합리적 사고를 통해 보편적 윤리 법칙을 발견해야 하는가?
- 개인의 현실적이고 주관적인 삶의 문제를 중시해야 하는가?
- 대중의 의견에 따라 인간의 불안과 절망을 극복해야 하는가?
- 인간의 유한성을 극복하기 위해 절대자에게 의지해야 하는가?
11. (가)를 주장한 고대 서양 사상가의 입장에서 대답할 때, A에 들어갈 조언으로 가장 적절한 것은?
- 스마트폰을 네 기분에 따라 마음대로 사용하렴.
- 스마트폰 사용에는 중용이 없다는 것을 명심하렴.
- 스마트폰 사용의 유혹을 이겨낼 수 있는 의지를 기르렴.
- 스마트폰을 사용하여 얻어지는 쾌락의 총량을 계산해 보렴.
- 스마트폰이 필요한 어떠한 상황에서도 절대로 사용하지 말렴.
12. (가)의 갑, 을의 입장을 (나) 그림으로 완성하고자 할 때, A~C에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점]
- A: 양지(良知)는 후천적으로 습득되는 것인가?
- A: 수양을 통해 누구나 성인(聖人)이 될 수 있는가?
- B: 앎[知]과 실천[行]은 선후의 구별이 없는 것인가?
- B: 옳은 행위를 위해 사물의 이치를 파악해야 하는가?
- C: 객관적으로 실재하는 이치를 마음 밖에서 찾아야 하는가?
13. 그림은 서양 사상가들의 가상 대화이다. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]
- ㄱ, ㄴ
- ㄱ, ㄷ
- ㄴ, ㄷ
- ㄴ, ㄹ
- ㄷ, ㄹ
14. (가), (나)의 사상적 관점에 대한 설명으로 옳은 것은?
- (가)는 경제 성장을 위한 시장 경쟁의 필요성을 인정한다.
- (가)는 평등 사회를 위해 생산 수단의 사적 소유를 인정한다.
- (나)는 능력에 따른 분배의 실현을 궁극적인 목표로 추구한다.
- (나)는 의회 활동을 중심으로 점진적인 사회 개혁을 추구한다.
- (가), (나)는 이상 사회를 실현하기 위한 폭력 혁명을 주장한다.
15. 갑, 을, 병은 조선 시대 사상가들이다. 이들의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3점]
- 갑은 선한 정을 기가 발하여 나타난 것으로 본다.
- 을은 이와 기 모두 스스로 발동할 수 있다고 본다.
- 병은 마음에 내재한 인의예지를 도덕적 본성으로 본다.
- 갑, 을은 덕을 생득적인 것으로, 병은 후천적인 것으로 본다.
- 갑, 을, 병은 사단을 인간이 선천적으로 타고난 것으로 본다.
16. 그림은 고대 서양 사상가들의 가상 대화이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]
- 인간의 모든 정념을 제거해야 행복이 실현된다.
- 행복은 욕구의 완전한 충족을 통해서만 가능하다.
- 행복은 공적인 일에 적극적으로 참여함으로써 이루어진다.
- 행복한 삶에 도달하기 위해 절제하는 삶의 자세가 필요하다.
- 운명의 개척을 통한 마음의 평정이 행복한 삶의 핵심이 된다.
17. 근대 서양 사상가 갑, 을의 공통된 입장으로 가장 적절한 것은?
- 자연 상태에서 개인의 자유가 완전히 실현됨을 강조한다.
- 강력한 통치 권력을 가진 절대 군주의 지배 체제를 부정한다.
- 국가 권력이 신으로부터 부여받은 절대적인 것임을 강조한다.
- 개인과 유기적 관계인 국가를 수단이 아닌 목적으로 간주한다.
- 국가를 개인들의 동의에 의한 사회적 합의의 산물로 간주한다.
18. 다음 현대 사상가의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
- 절대적인 도덕적 가치는 존재하지 않는다고 본다.
- 불변하는 법칙의 발견을 도덕의 목적이라고 본다.
- 도덕적 행위는 사회적 유용성과 무관해야 한다고 본다.
- 도덕적 지식은 보편타당하며 오류 가능성이 없다고 본다.
- 도덕 문제에는 경험적 탐구 방법을 적용할 수 없다고 본다.
19. 그림의 이야기를 쓴 고대 중국 사상가의 입장으로 옳은 것은? [3점]
- 오감(五感)을 통해 체득한 지식을 추구한다.
- 다양한 경험을 축적하여 자신의 주관을 확립한다.
- 시비(是非)를 판단하기 위한 분별적 지혜를 중시한다.
- 예(禮)를 실천하기 위해 외물(外物)의 속박에서 벗어난다.
- 일체의 차별에서 벗어나 사물의 자연스러운 본성을 존중한다.
20. 다음은 신문 칼럼의 일부이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?
- 남녀가 지닌 도덕적 특성이 동일함을 중시해야 한다.
- 남성적 사고가 여성적 사고보다 우월함을 강조해야 한다.
- 인간관계에서 합리적 판단 능력만큼 배려를 강조해야 한다.
- 개인 간의 유대감과 보살핌보다 권리와 규칙을 중시해야 한다.
- 도덕적 행위에서 자연스러운 감정보다 공정성을 중시해야 한다.