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1. (ㄱ)에 나타난 인간의 특성으로 가장 적절한 것은?
- 본능적 욕구에 따라 기계적으로 행동하는 존재이다.
- 도구를 사용하여 육체적 한계를 극복하는 존재이다.
- 타고난 재능을 발휘하여 자아실현을 이루는 존재이다.
- 타인과 정서적 유대를 통해 삶의 의미를 찾는 존재이다.
- 삶의 편익을 위해 과학 문명의 이기를 활용하는 존재이다.
2. (가)의 갑, 을 사상가의 주장을 (나) 그림으로 표현할 때, A∼C에 해당하는 내용으로 옳은 것은? [3점]
- A : 앎과 실천에는 선후의 구분이 없다.
- A : 사물의 참모습을 깨달아 사덕을 생성해야 한다.
- B : 사욕을 극복하고 타고난 본성을 보존해야 한다.
- C : 지식의 확충을 통해 양지(良知)를 실현해야 한다.
- C : 앎과 실천은 별개의 것으로 병행하여 발전해 나간다.
4. (ㄱ)에 대한 설명으로 옳은 것은?
- 외물에 얽매이지 않고 자유로운 삶을 살아가는 사람이다.
- 타고난 내면적 도덕성을 확충하기 위해 힘쓰는 사람이다.
- 만물이 평등함을 깨달아 겸애(兼愛)를 실천하는 사람이다.
- 인의(仁義)를 실천하여 자연적 본성을 변화시키는 사람이다.
- 지속적인 지식의 탐구를 통해 제물의 경지에 이른 사람이다.
6. 서양 사상가 갑, 을의 입장을 <보기>에서 골라 바르게 연결한 것은? (순서대로 갑, 을) [3점]
- A, B
- A, C
- B, C
- C, D
- D, B
7. 갑, 을의 관점에서 <사례> A의 행위에 대한 입장과 판단 근거로 가장 적절한 것은? (순서대로 입장, 판단근거)
- 갑 : 찬성, 친소에 따른 사랑을 실천하였기 때문이다.
- 갑 : 반대, 사치와 낭비를 가져올 수 있기 때문이다.
- 갑 : 반대, 소박한 자연의 덕(德)을 해치기 때문이다.
- 을 : 찬성, 예를 통해 인간다움이 완성되기 때문이다.
- 을 : 반대, 의로움보다 이로움을 중시하기 때문이다.
8. 다음을 주장한 불교 사상가의 입장으로 옳은 것은? [3점]
- 본성을 직관하여 단박에 깨우쳐야 한다.
- 바라밀을 실천하여 불성을 형성해야 한다.
- 경전 공부를 통해 깨달음에 도달해야 한다.
- 사회와 분리된 개인의 해탈만을 추구해야 한다.
- 모든 현상의 주체인 마음과 대상을 구분해야 한다.
9. 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?
- ㄱ, ㄴ
- ㄱ, ㄹ
- ㄴ, ㄷ
- ㄴ, ㄹ
- ㄷ, ㄹ
10. 근대 한국 사상가 갑, 을, 병의 공통된 주장으로 옳은 것은?[3점]
- 현세보다는 내세에서의 삶을 우선시해야 한다.
- 종교적 수행과 사회적 실천은 분리되어야 한다.
- 서양 세력에 의지하여 현실 문제를 해결해야 한다.
- 인본주의를 바탕으로 차별 없는 평등 사회를 구현해야 한다.
- 성리학적 전통 질서를 회복하여 민족 주체성을 확립해야 한다.
11. 다음 조선 시대 사상가가 긍정의 대답을 할 질문을 <보기>에서 고른 것은? [3점]
- ㄱ, ㄴ
- ㄱ, ㄹ
- ㄴ, ㄷ
- ㄴ, ㄹ
- ㄷ, ㄹ
12. 갑, 을의 대화에서 (ㄱ)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?
- 정부 실패의 가능성을 과도하게 강조
- 분배의 형평성보다 성장의 중요성만을 강조
- 국가에 의한 사회 복지 실현의 중요성을 간과
- ‘보이지 않는 손’에 의한 사익 추구를 지나치게 강조
- 정부의 개입이 시장의 자율성을 저하시킬 수 있음을 간과
13. (가), (나) 사상에 대한 설명으로 옳은 것은?
- (가)는 세상이 공허하다는 허무주의를 추구했다.
- (가)는 무아를 자각하여 무명(無明)에 도달할 것을 강조했다.
- (나)는 합리적 인식을 통해 삶을 통찰할 것을 주장했다.
- (나)는 이성을 통해 맹목적 의지를 극복할 것을 강조했다.
- (가), (나)는 인간의 삶 자체가 고통의 연속이라고 주장했다.
14. 그림의 A, B, C에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점]
- A: 아는 것은 반드시 실천으로 옮겨지는가?
- B: 선의 이데아를 깨달은 통치자가 다스려야 하는가?
- B: 품성적 덕을 갖추기 위해 실천적 지혜가 필요한가?
- C: 도덕적 선악 판단의 근거는 감각적 경험에 있는가?
- C: 도덕적 행위에서 아는 것보다 의지의 역할이 중요한가?
15. 서양 사상가 갑, 을, 병에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]
- 갑은 욕구에 초연한 정념 없는 상태를 추구하였다.
- 을은 행복 추구에 있어 쾌락의 질적 차이를 강조하였다.
- 병은 자연스러운 정념조차도 거부할 것을 주장하였다.
- 갑, 을은 사회적 참여를 통한 공적인 삶을 중시하였다.
- 갑, 병은 검소하고 절제된 삶의 방식을 중시하였다.
16. 다음을 주장한 서양 사상가의 입장으로 옳은 것은? [3점]
- 결과의 불평등은 절차가 공정하더라도 인정할 수 없다.
- 개인의 선천적 능력에 비례하여 재화를 분배해야 한다.
- 다수의 이익을 위해서라면 기본적 자유가 제한될 수 있다.
- 무지의 베일 속에서 사람들은 이타심을 바탕으로 협동한다.
- 불평등은 사회적 약자에게 최대 이익이 될 때 허용될 수 있다.
17. 서양 사상가 갑, 을, 병에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]
- 갑은 신앙과 이성을 대립적인 관계로 간주하였다.
- 을은 이성적 관조를 통해 평온한 행복을 추구하였다.
- 병은 합리성에 근거한 주체적인 삶을 강조하였다.
- 갑, 을은 자유의지를 부정하고 금욕적인 삶을 강조했다.
- 을, 병은 신을 실존을 통해 만나야 할 인격적 존재로 보았다.
18. 표는 서양의 어느 사상가를 상대로 한 가상 설문 조사 결과이다. (가)에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점]
- 공정한 분배를 위해 사유 재산을 철폐해야 하는가?
- 폭력 혁명을 부정하고 점진적 사회 개혁을 추구하는가?
- 불평등 해소를 위한 국가의 적극적 개입을 부정하는가?
- 역사적 필연성에 따른 자본주의의 붕괴를 주장하는가?
- 프롤레타리아 독재에 의한 경제적 평등을 추구하는가?
19. 서양 사상가 갑의 입장에서 <문제 상황>을 해결하기 위해 제시할 수 있는 방안을 <보기>에서 고른 것은?
- ㄱ, ㄴ
- ㄱ, ㄷ
- ㄴ, ㄷ
- ㄴ, ㄹ
- ㄷ, ㄹ
20. 다음을 주장한 서양 사상가의 입장으로 옳지 않은 것은?
- 편협한 인간중심주의적 가치관에서 벗어나야 한다.
- 모든 생명체를 존중하고 두려워하며 사랑해야 한다.
- 인간은 자연의 주인으로서 모든 생명을 보전해야 한다.
- 모든 생명이 내재적 가치를 지니고 있음을 인식해야 한다.
- 모든 생명체는 가치의 위계에 따라 평가되어서는 안 된다.