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1. 다음의 ‘나’는 고대 서양 사상가이다. 그가 강조한 삶의 자세로 가장 적절한 것은?
- 진리 탐구에 열중하고 자신의 삶을 지속적으로 성찰한다.
- 인간의 한계를 직시하고 유일신이 부여한 계율을 따른다.
- 초월적 세계에 대한 관심을 버리고 부와 명예를 추구한다.
- 진리의 상대성을 인식하고 다양한 주장을 똑같이 존중한다.
- 감각적 경험을 가치 판단의 기준으로 삼고 쾌락을 추구한다.
2. (가), (나) 사회사상의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
- (가)는 공동체를 개인의 자유를 보장하는 수단으로 본다.
- (가)는 개인의 정체성이 사회관계 속에서 형성된다고 본다.
- (나)는 인간을 독립적 존재가 아니라 연고적 존재로 본다.
- (나)는 공동체의 목적이 개인의 권리보다 우선한다고 본다.
- (가), (나)는 개인의 좋은 삶은 공동선과 무관하다고 본다.
3. 갑, 을은 고대 중국 사상가들이다. 갑이 을에게 제기할 수 있는 반론으로 가장 적절한 것은? [3점]
- 백성이 왕이나 국가보다 더 중요함을 부정하고 있다.
- 도덕을 바탕으로 한 통치가 중요함을 경시하고 있다.
- 법과 제도가 사회 안정의 기본 조건임을 부정하고 있다.
- 인위적 다스림이 없는 정치가 이상적임을 경시하고 있다.
- 규범을 통해 백성의 본성을 교화해야 함을 경시하고 있다.
4. 갑, 을은 고대 서양 사상가들이다. 갑에 비해 을이 강조할 내용으로 옳은 것은? [3점]
- 옳음을 판단하는 기준은 절대적이고 보편적이다.
- 절제를 정확히 아는 자는 절제 있게 행동하게 된다.
- 용기는 국가의 방위자 계층이 갖추어야 할 덕이다.
- 품성적 덕은 유덕한 행위를 반복함으로써 형성된다.
- 실천 의지의 나약함은 덕에 대한 지식으로 극복된다.
5. (가)를 주장한 사상가가 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)에 대해 제시할 견해로 가장 적절한 것은?
- 하늘의 도[誠]를 본받고자 하는 경(敬)의 수행 방법이다.
- 분별적 관념을 잊고[坐忘] 마음을 비우는 수행 방법이다.
- 지인(至人)이 되기 위한 팔정도(八正道)의 수행 방법이다.
- 불변의 자아를 찾아서 성불(成佛)하기 위한 수행 방법이다.
- 쾌(快)와 고(苦) 어느 쪽에도 치우치지 않는 수행 방법이다.
6. (가)를 주장한 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은? [3점]
- 유용성의 원리에 부합하는 법과 제도를 수립하라
- 각자 능력껏 일하고 재화는 필요에 따라 분배하라
- 개인의 소유권을 제한하는 어떤 정책도 시행하지 마라
- 사회 복지 실현을 위해 시민의 기본적 자유를 제한하라
- 천부적 우연성으로 인한 사회적ㆍ경제적 불평등을 완화하라
7. 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?
- 사단과 칠정은 그 연원이 다른가?
- 사단은 성(性)이고 칠정은 정(情)인가?
- 사단과 칠정은 부분과 전체의 관계인가?
- 사단과 칠정에는 모두 선악이 섞여 있는가?
- 사단과 칠정은 모두 기(氣)가 발한 정인가?
8. 다음을 주장한 사상가가 위의 갑, 을에게 공통으로 제기할 수 있는 반론만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]
- ㄱ, ㄴ
- ㄱ, ㄷ
- ㄷ, ㄹ
- ㄱ, ㄴ, ㄹ
- ㄴ, ㄷ, ㄹ
9. 갑, 을 사상가들이 <사례>의 K 씨의 행위를 도덕적 행위라고 평가할 때, 이들이 제시할 이유로 가장 적절한 것은?
- 갑 : 이웃의 생명을 구하라는 정언 명령을 따랐기 때문이다.
- 갑 : 이웃에 대한 공감이 아닌 합리적 판단을 따랐기 때문이다.
- 을 : 이웃의 고통을 감소시키고 행복을 증진시켰기 때문이다.
- 을 : 절박한 이웃을 도와야 한다는 의무 의식을 따랐기 때문이다.
- 갑, 을 : 위험에 처한 이웃에 대해 동정심을 발휘했기 때문이다.
10. 그림의 A ~ D에 들어갈 옳은 질문만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]
- ㄱ, ㄷ
- ㄱ, ㄹ
- ㄴ, ㄷ
- ㄱ, ㄴ, ㄹ
- ㄴ, ㄷ, ㄹ
11. 다음을 주장한 중세 서양 사상가의 입장으로 옳은 것은? [3점]
- 신앙과 이성은 대립하지 않고 조화될 수 있다.
- 이성은 신과 자연과 인간의 공통된 본성이다.
- 최고의 행복은 자연을 이성적으로 관조하는 데 있다.
- 이성은 신앙의 진리를 탐구하는 수단에서 배제된다.
- 이성으로 발견한 진리가 신앙의 진리보다 우위에 있다.
12. (가), (나)는 사회사상이다. (가) 사상에 비해 (나) 사상이 갖는 상대적 특징을 그림의 (ㄱ)~ (ㅁ) 중에서 고른 것은? [3점]
- (ㄱ)
- (ㄴ)
- (ㄷ)
- (ㄹ)
- (ㅁ)
-
CBT문제은행AI2026-04-22 14:16
(가)는 공공 소유와 공익을 우선시하는 민주 사회주의이며, (나)는 사적 이익 추구와 자유 경쟁을 중시하는 고전적 자본주의입니다.
그래프에서 (나)는 (가)에 비해 시장 경제 원리 수용 정도(X축)가 높고, 생산 수단의 시유화 인정 정도(Y축)가 높으며, 국가 개입 허용 정도(Z축)가 낮습니다. 따라서 (나)의 상대적 특징은 (ㅁ)에 해당합니다.
13. 다음을 주장한 사상가의 입장으로 가장 적절한 것은?
- 인간만이 내재적 가치를 지니는 존재이다.
- 생명을 보존하고 촉진하는 것이 선(善)이다.
- 생명들의 가치는 객관적인 위계질서를 갖는다.
- 살려고 하는 의지를 부정해야 고통에서 벗어날 수 있다.
- 인간을 포함한 모든 생명들은 이성(理性)을 지니고 있다.
14. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A ~ C에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]
- ㄱ, ㄷ
- ㄱ, ㄹ
- ㄴ, ㄷ
- ㄱ, ㄴ, ㄹ
- ㄴ, ㄷ, ㄹ
15. 다음 사상의 관점에서 지지할 주장으로 가장 적절한 것은?
- 남성 중심의 윤리가 여성 중심의 윤리보다 우월하다.
- 정의와 공정성을 실천하는 능력이 도덕성의 핵심이다.
- 남성 중심의 윤리와 여성 중심의 윤리는 양립할 수 없다.
- 보편타당한 도덕 법칙에 맞는 행위만이 도덕적 행위이다.
- 배려와 공감의 능력 함양이 도덕 교육의 중요한 목적이다.
16. 그림에서 학생들이 모두 적절한 대답을 했다고 할 때, A 사상가의 입장으로 옳은 것은? [3점]
- 경전에 통달해야 불성(佛性)을 깨우칠 수 있다.
- 삼독(三毒)을 제거해도 악한 본성은 변화되지 않는다.
- 점수(漸修)는 온전한 부처가 되기 위한 필수적 과정이다.
- 수행을 함에 있어 정(定)과 혜(慧)를 함께 닦으면 안 된다.
- 만물의 독자적 실체는 연기(緣起)의 법칙을 통해 형성된다.
17. 그림은 신문 칼럼이다. (ㄱ)에 들어갈 제목으로 가장 적절한 것은?
- 전자 투표 활성화를 통해 대의 제도를 폐지하자
- 정책 집행의 효율성을 위해 의회의 권한을 강화하자
- 전자 매체를 통해 시민의 정치 참여 기회를 확대하자
- 보다 많은 시민의 의견 수렴을 위해 선거 연령을 낮추자
- 각 영역의 전문가들이 참여하는 정책 심의 과정을 확대하자
18. 다음은 어느 서양 사상가의 주장이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]
- 국가는 절대 정신이 현실에서 구현된 것임을 알고 있다.
- 국가의 목적은 시민의 생명 보호에 있지 않음을 알고 있다.
- 국가의 목적과 시민 사회의 목적이 동일함을 모르고 있다.
- 국가는 구성원들 간의 계약의 산물이 아님을 모르고 있다.
- 국가의 일원이 되는 것은 개인의 의무가 아님을 모르고 있다.
