9급 지방직 공무원 서울시 국어 필기 기출문제복원 (2018-06-23)

9급 지방직 공무원 서울시 국어 2018-06-23 필기 기출문제 해설

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9급 지방직 공무원 서울시 국어
(2018-06-23 기출문제)

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1과목: 과목 구분 없음

1. 표준어끼리 묶인 것으로 가장 옳지 않은 것은?

  1. 등물, 남사스럽다, 쌉싸름하다, 복숭아뼈
  2. 까탈스럽다, 걸판지다, 주책이다, 겉울음
  3. 찰지다, 잎새, 꼬리연, 푸르르다
  4. 개발새발, 이쁘다, 덩쿨, 마실
(정답률: 76%)
  • 표준어 규정에 맞지 않는 단어가 포함된 묶음을 찾는 문제입니다. 개발새발, 이쁘다, 덩쿨, 마실 중 '개발새발'은 '괴발개발'이, '덩쿨'은 '덩굴'이 표준어입니다.
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2. 문장쓰기 어법이 가장 옳은 것은?

  1. 한국 정부는 독도 영유권 문제에 대하여 일본에 강력히 항의하였다.
  2. 경쟁력 강화와 생산성의 향상을 위해 경영 혁신이 요구 되어지고 있다.
  3. 이것은 아직도 한국 사회가 무사안일주의를 벗어나지 못 했다는 생각이 든다.
  4. 냉정하게 전력을 평가해 봐도 한국이 자력으로 16강 티켓 가능성은 높은 편이다.
(정답률: 80%)
  • 무정 명사(단체, 기관 등) 뒤에는 조사 '에'를 사용하는 것이 올바르므로 '일본에'라고 표현한 문장이 어법상 가장 적절합니다.

    오답 노트

    경영 혁신이 요구 되어지고 있다: '요구되다'라는 피동형에 '-어지다'를 중복 사용한 이중 피동 표현입니다.
    벗어나지 못 했다는 생각이 든다: 주어(이것은)와 서술어(생각이 든다)의 호응이 맞지 않는 문장입니다.
    16강 티켓 가능성은 높은 편이다: '티켓'과 '가능성' 사이의 연결이 어색하며 '티켓을 딸 가능성' 등으로 수정해야 합니다.
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3. 6ㆍ25전쟁과 가장 거리가 먼 소설은?

  1. 손창섭, 『비오는 날』
  2. 박경리, 『토지』
  3. 장용학, 『요한시집』
  4. 박완서, 『엄마의 말뚝』
(정답률: 54%)
  • 박경리의 『토지』는 구한말부터 일제강점기까지의 우리 민족의 삶과 역사를 다룬 대하소설로, 6·25 전쟁과는 거리가 멉니다.
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4. ‘권력의 무상함’을 나타내는 속담으로 가장 옳지 않은 것은?

  1. 달도 차면 기운다.
  2. 열흘 붉은 꽃이 없다.
  3. 물도 가다 구비를 친다.
  4. 꽃이 시들면 오던 나비도 안 온다.
(정답률: 66%)
  • 달도 차면 기운다, 열흘 붉은 꽃이 없다, 꽃이 시들면 오던 나비도 안 온다 모두 권력이나 부귀영화가 영원하지 않고 결국 사라진다는 무상함을 의미합니다.

    오답 노트

    물도 가다 구비를 친다: 일이 항상 순탄하게만 되지 않고 굴곡이 있음을 의미하는 속담입니다.
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5. <보기>에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

  1. 유럽은 신세계였고, 아메리카는 구세계였다.
  2. 인디언들은 구세계의 병원균에 대한 면역성이 없었다.
  3. 만단족 인디언들의 인구 감소는 백인들의 무기 때문이었다.
  4. 콜럼버스 이전에 북아메리카에는 100만 명가량의 인디언이 있었다.
(정답률: 83%)
  • 제시된 지문에 따르면 인디언들은 구세계의 병원균에 노출된 적이 없었기 때문에 면역성이나 유전적 저항력이 전혀 없었다고 명시되어 있습니다.

    오답 노트

    유럽은 구세계, 아메리카는 신세계임
    인구 감소의 주된 요인은 무기가 아닌 병원균임
    콜럼버스 이전 인디언 인구는 약 2000만 명에 달함
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6. <보기>의 괄호에 알맞은 한자성어는?

  1. 개과불린(改過不吝)
  2. 경거망동(輕擧妄動)
  3. 교각살우(矯角殺牛)
  4. 부화뇌동(附和雷同)
(정답률: 79%)
  • 부분적인 결점을 바로잡으려다 오히려 본질을 해치거나 일을 그르치는 상황을 의미하는 한자성어는 교각살우(矯角殺牛)입니다. 이는 소의 뿔을 바로잡으려다 소를 죽인다는 뜻으로, 본문의 빈대 잡으려다 초가삼간 태운다는 속담과 맥락이 일치합니다.
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7. <보기>의 단어에 공통으로 적용된 음운 변동은?

  1. 중화
  2. 첨가
  3. 비음화
  4. 유음화
(정답률: 77%)
  • 제시된 단어들의 발음 과정을 보면 콧내음[콘내음], 바깥일[바깐닐], 학력[항녁]과 같이 종성 자음이 뒤에 오는 비음의 영향으로 비음으로 변하는 비음화 현상이 공통적으로 적용되었습니다.
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8. 밑줄 친 단어의 품사로 가장 옳지 않은 것은?

  1. 나도 참을 만큼 참았다. <의존명사>
    나도 그 사람만큼 할 수 있다. <조사>
  2. 오늘은 바람이 아니 분다. <부사>
    아니, 이럴 수가 있단 말인가? <감탄사>
  3. 그 아이는 열을 배우면 을 안다. <명사>
    열 사람이 말을 한다. <관형사>
  4. 그는 이지적이다. <명사>
    그는 이지적 인간이다. <관형사>
(정답률: 63%)
  • 그 아이는 열을 배우면 백을 안다에서 백은 뒤에 조사가 붙어 체언의 역할을 하므로 명사가 맞지만, 열 사람이 백 말을 한다에서 백은 뒤의 명사 말을 수식하는 관형사로 쓰였습니다. 따라서 제시된 품사 분석은 모두 옳으며, 정답으로 제시된 보기는 품사 구분이 정확하게 이루어져 있어 옳지 않은 것을 고르는 문제의 의도와 맞지 않으나, 주어진 정답에 따라 해당 보기를 선택합니다.
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9. 1960년대 한국 문학의 특징으로 가장 옳지 않은 것은?

  1. 전후 문학의 한계에 대한 극복이 주요한 과제로 제기되었다.
  2. 4 ㆍ 19혁명의 영향으로 현실비판문학이 가능하게 되었다.
  3. 참여문학과 순수문학 진영 간의 논쟁이 발생하였다.
  4. 민족문학과 민중문학에 대한 논의가 활발히 전개되었다.
(정답률: 40%)
  • 민족문학과 민중문학에 대한 논의가 활발히 전개된 것은 1960년대가 아니라 1970년대의 특징입니다. 1970년대는 독재 정치의 암울한 현실 속에서 민중 문학이 본격적으로 대두된 시기입니다.
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10. <보기>에서 밑줄 친 부분의 발음으로 가장 옳지 않은 것은?

  1. ㉠ :[바슬]
  2. ㉡ :[반만]
  3. ㉢ :[받]
  4. ㉣ :[바치]
(정답률: 82%)
  • 제시된 지문 의 발음을 분석하는 문제입니다. ㉠의 '밭을'은 자음 앞이 아니므로 연음 법칙이 적용되어 [바틀]로 발음해야 하며, [바슬]은 잘못된 발음입니다.
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11. <보기>의 비판대상으로 가장 옳지 않은 것은?

  1. 채식주의자
  2. 식육 생산의 실상
  3. 동물을 먹는 행위
  4. 폭력적 이데올로기
(정답률: 79%)
  • 제시된 지문 의 내용을 분석하면, 필자는 식육 생산의 실상과 동물을 먹는 행위, 그리고 이를 은폐하는 폭력적 이데올로기를 비판하고 있습니다. 반면 채식주의자는 이러한 실상을 깨닫고 실천하는 방향이므로 비판 대상이 아닙니다.
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12. 나이와 한자어가 바르게 연결된 것은?

  1. 62세 - 화갑(華甲)
  2. 77세 - 희수(喜壽)
  3. 88세 - 백수(白壽)
  4. 99세 - 미수(米壽)
(정답률: 67%)
  • 나이에 따른 한자어 명칭을 묻는 문제입니다. 77세는 희수(喜壽)라고 하는 것이 정확합니다.

    오답 노트

    62세: 진갑
    88세: 미수
    99세: 백수
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13. 맞춤법 표기가 가장 옳은 것은?

  1. 이렇게 하면 되?
  2. 이번에는 꼭 합격할께요.
  3. 서로 도우고 사는 게 좋다.
  4. 그 사람은 제가 잘 압니다.
(정답률: 82%)
  • 문맥과 맞춤법에 맞는 올바른 표기를 찾는 문제입니다. 그 사람은 제가 잘 압니다는 문법적으로 완벽한 문장입니다.

    오답 노트

    이렇게 하면 되: '돼'가 올바른 표기
    합격할께요: '할게요'가 올바른 표기
    도우고: '돕고'가 올바른 표기
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14. 밑줄 친 단어의 품사가 다른 하나는?

  1. 그곳에서 갖은 고생을 다 겪었다.
  2. 우리가 찾던 것이 바로 이것이구나.
  3. 인천으로 갔다. 그리고 배를 탔다.
  4. 아기가 방글방글 웃는다.
(정답률: 56%)
  • 갖은은 '골고루 다 갖춘'이라는 뜻으로 뒤의 명사 '고생'을 꾸며주는 관형사입니다.

    오답 노트

    바로: 부사
    그리고: 부사
    방글방글: 부사
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15. 띄어쓰기가 가장 옳은 것은?

  1. 창조적 독해가 현실적인 문제 해결 방안으로 활용될 수 밖에 없다.
  2. 사소한 오해로 철수가 나하고 사이가 멀어졌다.
  3. 아는 체하는 걸 보니 공부 깨나 했나 보다.
  4. 동해로 가는김에 평창에도 들렀다 가자.
(정답률: 78%)
  • 나하고의 '하고'는 조사이므로 앞말인 대명사 '나'에 붙여 쓰는 것이 옳습니다.

    오답 노트

    활용될 수 밖에 없다: '밖에'가 '그것 말고는'의 의미인 조사로 쓰였으므로 '활용될 수밖에 없다'로 붙여 써야 함
    공부 깨나 했나 보다: '깨나'는 보조사로 '공부깨나'로 붙여 써야 함
    가는김에: '김'은 의존 명사이므로 '가는 김에'로 띄어 써야 함
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16. <보기>에 나타난 작품 감상의 관점으로 가장 옳은 것은?

  1. 반영론적 관점
  2. 효용론적 관점
  3. 표현론적 관점
  4. 객관론적 관점
(정답률: 51%)
  • 작품을 읽고 가슴이 뜨거워지는 것을 느끼거나, 21세기 독자들에게도 큰 감동을 주고 있다고 언급하는 등 작품이 독자에게 주는 영향과 가치를 중시하고 있으므로 효용론적 관점입니다.

    오답 노트

    반영론적 관점: 시대적 배경이나 사회상 반영 중심
    표현론적 관점: 작가의 체험이나 의도 중심
    객관론적 관점: 작품 내부의 구조와 형식 중심
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17. ‘본용언 + 보조 용언’ 구성이 아닌 것은?

  1. 영수는 쓰레기를 주워서 버렸다.
  2. 모르는 사람이 나를 아는 척한다.
  3. 요리 맛이 어떤지 일단 먹어는 본다.
  4. 우리는 공부를 할수록 더 많은 것을 알아 간다.
(정답률: 77%)
  • 주워서 버렸다의 '주워서'와 '버렸다'는 각각 독립적인 의미를 가진 본용언이 연결 어미로 이어진 본용언 + 본용언 구성입니다.

    오답 노트

    아는 척한다: '척하다'는 보조 용언
    먹어는 본다: '보다'는 보조 용언
    알아 간다: '가다'는 보조 용언
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18. <보기>에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

  1. 용어 정의를 통해 독자의 이해를 돕고 있다.
  2. 자신의 체험담을 제시하여 독자의 이해를 돕고 있다.
  3. 반론을 위한 전제를 제시하여 독자의 이해를 돕고 있다.
  4. 통계적 사실이나 사례 제시를 통해 독자의 이해를 돕고 있다.
(정답률: 84%)
  • 제시된 지문에서 '화랑도(花郎道)란 ~ 말한다', '단체를 화랑도(花郎徒)라 한다'와 같이 대상의 개념과 의미를 명확히 규정하는 정의의 방식을 사용하여 독자의 이해를 돕고 있습니다.
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19. <보기>의 시조를 이해한 내용으로 가장 옳지 않은 것은?

  1. ㉠의 다른 명칭은 ‘인왕산’이다.
  2. ㉡은 여전히 사용하는 명칭이다.
  3. ㉢의 당시 국호는 ‘조선’이다.
  4. ㉣은 병자호란 직후의 상황을 뜻한다.
(정답률: 56%)
  • 시조에 등장하는 $\text{三角山}$(삼각산)은 인왕산이 아니라 북한산의 옛 이름입니다.
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20. <보기>는 어떤 소설의 마지막 부분이다. 괄호 안에 들어 갈 소설 속 지명은?

  1. 삼포
  2. 서울
  3. 거제
  4. 무진
(정답률: 60%)
  • 제시된 지문은 김승옥의 소설 『무진기행』의 결말 부분입니다. 주인공이 현실(서울)로 돌아가며 가상의 공간인 무진을 떠나는 상황을 묘사하고 있으므로 괄호에 들어갈 지명은 무진입니다.
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